长长能后已,永永瞻家缘。的上一句是:孝心自许合神天。
长长能后已,永永瞻家缘。的下一句是:便是修行真宝路,正端无党无偏。
鉴赏
《临江仙·掌法遵条常谨守》是元代王哲的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
掌法遵条常谨守,
饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已,
永永瞻家缘。
便是修行真宝路,
正端无党无偏。
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉,
堪献大罗仙。
中文译文:
遵循规则,常常谨守掌法,
宽容他人,积蓄德行更为重要。
孝心自认为与神天合一。
长长能够继承先人之志,
永永追念家族缘分。
这就是修行的真正宝路,
正直坦荡,不偏不倚。
放下束缚,心灵如明月照耀金莲。
馨香飘荡冲击碧色的天河,
足以献给伟大的大罗仙。
诗意和赏析:
这首诗词表达了王哲对修行和道德的思考和追求。他强调了遵守规则和掌握技法的重要性,但更加强调了宽容待人和培养德行的重要性。他认为孝心是与神天合一的表现,表明了尊敬和照顾家族的心意。
诗中提到的修行之路是真正的宝路,强调了修行者应当保持正直和公正,不偏袒任何一方。同时,他呼吁放开束缚,让心灵自由地照耀世间,如同明月照耀金莲一般。香气逸散的金莲花沐浴在碧色的天河中,表现了修行者内心的纯净和高尚,可以献给伟大的大罗仙。
整首诗词以简练的语言表达了修行者对道德和修行的理解,强调了宽容、正直和自由的重要性。它鼓励人们追求道德的高度,以及内心的自由和纯净,以达到超凡脱俗的境地。
猜你喜欢
- 莫高匪山
- 朱异早能同远见
-
到罢惟求物外踪
出自 唐代 李颀: 《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》
- 飞腾君合趁明时
-
亦知空劫已前事
出自 宋代 李流谦: 《又次韵彦博游无为寺二首》
- 举目此牢落
-
一阵催花雨,高低飞落红。
出自 宋代 朱淑真: 《书窗即事二首(其二)》
-
开当水畔频惊鹜,引向池边误集雏。
出自 : 《鸡冠花》
-
磊落五百贤,从死忽若亡。
出自 宋代 刘敞: 《咏古诗十二首(其七)》
- 触物可怜空怒腹,齧人无计谩聱牙。