樵客容看化后金
出自唐代:皮日休的《寄题罗浮轩辕先生所居》
乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。
红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。
山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。
樵客容看化后金的上一句是:山都遣负沽来酒
樵客容看化后金的下一句是:从此谒师知不远
鉴赏
《寄题罗浮轩辕先生所居》是由唐代诗人皮日休所作。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:
乱峰四百三十二,
欲问征君何处寻。
红翠数声瑶室响,
真檀一炷石楼深。
山都遣负沽来酒,
樵客容看化后金。
从此谒师知不远,
求官先有葛洪心。
中文译文:
错落的山峰共四百三十二座,
我想问问荣耀的先生在何处寻觅。
红色和翠绿的音响从瑶室传来,
真檀木香飘散在深邃的石楼里。
山中的人们送来酒作为负担,
樵夫们恭敬地看着化作黄金的后荣。
从此以后,我理解要去拜访这位先生并且知道不远,
追寻官位之前应该先有葛洪的心意。
诗意和赏析:
这首诗词是皮日休寄给罗浮轩辕先生的一封信,在诗中表达了对先生的敬仰与寻求指导的愿望。
诗人描绘了四百三十二座错落有致的山峰,这是一个寻找轩辕先生的艰巨任务。红翠间传来数声音响,似乎是欢迎他的到来。诗人再次描述了瑶室中传出的真檀木香味,石楼深邃,给人一种幽静神秘的感觉。
山中的人们送来负沽(佣人负责送酒)作为礼物,樵夫们敬重地看着这些化作黄金的光耀。这可能是指罗浮轩辕先生的威望高,让人们愿意向他奉献。
最后,诗人表示自己已经从此刻开始懂得了拜访老师,并且知道这并不遥远。他提到了葛洪,葛洪是唐代道教的重要人物,是追求仙道的代表,这句暗示了诗人对于修道求仙、追求名利的心愿。
总体来说,这首诗表达了皮日休对罗浮轩辕先生的向往和求教之意,并通过描绘山峰、瑶室和樵夫等形象,将这种向往和敬意表现得淋漓尽致。诗中充满了华丽的意象和幽雅的气息,给人以诗情画意的美感。同时,诗中也流露出对道教修道和追求官位的渴望,展现了当时文人士大夫对仙道和功名的追求。
皮日休简介
唐代·皮日休的简介
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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