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寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。

出自马钰的《满庭芳.化胡了仙兄弟四首(其一)

shòu shu xiū yán bǎi suì , cóng jīn gǔ rén shēng , qī shí nán dé 。

三尸调引,六贼迷惑。
自然斗乱魂魄。
镇日争财竞气,恋酒贪色。
举意先存己便,纵心机、更不*勒。
呆老子,你身躯有限,骋甚标格。
寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。
计日都来,二万五千二百。
那堪夜消其半,更堤防、一著不测。
如省悟,从山侗,不为凡客。

诗句中出现的词语含义
七十百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
从今:从现在起。
难得:(形)①不容易得到或办到,含有“可贵”的意思:~的机会|~的场合|人才~。②表示不常常(出现或发生):~一见|~一遇|~糊涂。
寿数:寿数shòushù指命中注定的岁数迷信。

寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。的上一句是:呆老子,你身躯有限,骋甚标格。

寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。的下一句是:计日都来,二万五千二百。

鉴赏

《满庭芳 化胡了仙兄弟四首》是元代马钰的一首诗词,它描述了人生的短暂与无常,以及人们在财富和欲望中的纷争。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳 化胡了仙兄弟四首

三尸调引,六贼迷惑。
自然斗乱魂魄。
镇日争财竞气,恋酒贪色。
举意先存己便,纵心机、更不*勒。

呆老子,你身躯有限,骋甚标格。
寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。
计日都来,二万五千二百。
那堪夜消其半,更堤防、一著不测。

如省悟,从山侗,不为凡客。

中文译文:

满庭芳,化胡了仙兄弟四首。
三尸引导,六贼迷惑。
自然中,魂魄纷争乱。
整日争夺财富,争相追求酒色。
谋划计谋,只顾自身利益,纵然机心暗藏,却不受束缚。

傻老子啊,你的身体有限,也无需如此自我标榜。
寿命不必说百岁,如今人生,七十难得。
日子依次过去,二万五千二百个。
如何面对夜晚的消逝,更要警惕,一着不慎将带来不测之祸。

如能省悟,像山上的侗族,不为凡俗之人。

诗意和赏析:

这首诗词以生命的短暂和无常为主题,表达了作者对人生追逐财富和欲望的批判。诗中的“三尸”和“六贼”指代人体中的三尸魂魄和六贼魅惑,暗喻了人们内心的纷争和迷惑。作者通过描述人们整日争夺财富、追求酒色,强调了人们在物质欲望中迷失自己的现象。

在诗的后半部分,作者提醒人们要珍惜有限的生命,并不要过分追求长寿。他以七十岁为例,表示七十岁已是高寿,人们应当珍惜时间。计算日子的数字“二万五千二百”强调了时间的流逝,而“夜消其半”则暗示了时间的无情,要引起警惕。

诗的最后两句以“省悟”和“山上的侗族”为比喻,寄托了作者对超脱尘世的向往。他呼吁人们不要被世俗的欲望所迷惑,而要追求内心的宁静和超越凡俗的境界。

这首诗词通过对人生的反思,表达了作者对欲望与人生意义之间的冲突的思考。它提醒人们应当珍惜有限的生命,追求内心的平静和超越物质欲望的境界。

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