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得兔忘蹄去,通方万里平。

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂(其四)如法受持分第十三

dé tù wàng tí qù , tōng fāng wàn lǐ píng 。

名字假宗乘,宗乘岂立名。
得兔忘蹄去,通方万里平。

诗句中出现的词语含义
万里:1.万里(1916-):中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共产党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。2.形容极远。
得兔忘蹄:意思是犹言得鱼忘筌。

得兔忘蹄去,通方万里平。的上一句是:名字假宗乘,宗乘岂立名。

鉴赏

《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》是一首宋代诗词,作者是释印肃。诗词的内容描述了名字的虚幻与轮回,以及追求真实与超越的心境。

诗词的中文译文如下:

名字假宗乘,
宗乘岂立名。
得兔忘蹄去,
通方万里平。

诗意和赏析:
这首诗词通过象征性的语言表达了深邃的思考和哲学观点。诗词以“名字”和“宗乘”作为隐喻,探索了人生和存在的本质。

第一句“名字假宗乘”,意味着名字只是一个表面的标签,是虚幻的存在。它指出了名字无法真正代表一个人的内在本质。

第二句“宗乘岂立名”,进一步强调了名字的虚幻性。这里的“宗乘”可以理解为追求真实和超越的修行之路,而“立名”则表示通过名字来定义自己。诗人认为,在追求真实和超越的道路上,名字是无法起到实质作用的。

第三句“得兔忘蹄去”,以兔子忘记自己的蹄子为形象,表达了超越个体身份和束缚的意愿。兔子忘记蹄子,意味着超越了自身的物质形态和局限,追求更高的境界。

最后一句“通方万里平”,以广阔无垠的方圆为意象,表达了心境的平和与超脱。这里的“通方”可以理解为超越一切限制和狭隘,达到无边无际的宽广境界。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了对名字的虚幻性和超越个体身份的追求。诗人希望人们能够超越名字和形式的束缚,追求内心真实和境界的升华。诗词以抽象的意象和隐喻,引发读者对人生和存在的思考,展示了宋代佛教诗歌的独特风采。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1078篇)

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