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止若员底器

出自唐代陈琡的《别僧(一作留别兰若僧)

“止若员底器”出自唐代陈琡的《别僧(一作留别兰若僧)》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ ruò yuán dǐ qì,诗句平仄:仄仄平仄仄。

行若独轮车,常畏大道覆。
止若员底器,常恐他物触。
行止既如此,安得不离俗。

诗句中出现的词语含义
独轮车:独轮车dúlúnchē只有一个车轮的小车,多用手推着走。
行止:1.前进和停止。2.举动、态度。3.往来的踪迹。4.做主、做决定。5.住址。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。

止若员底器的上一句是:常畏大道覆

止若员底器的下一句是:常恐他物触

鉴赏

《别僧(一作留别兰若僧)》

行若独轮车,
常畏大道覆。
止若员底器,
常恐他物触。
行止既如此,
安得不离俗。

中文译文:
像一辆独轮车行进,
时刻畏惧大道翻覆。
像一只脆弱的琉璃器,
时刻担心被他物触碰。
行和止都如此,
怎能不离开世俗?

诗意和赏析:
这首诗以行者和止者的形象来探讨离世和入世之间的关系。诗中的“行若独轮车”和“止若员底器”比喻了行者和止者的状态。行者像一辆独轮车,行进时时刻担心大道翻覆,表达了行者对离开世俗生活的担忧和追随佛道的不安。止者则像一只脆弱的琉璃器,时刻担心被外界的物事所触碰,表达了止者对世俗生活的恐惧和对离开佛道的疑虑。

通过对行者和止者的对比描写,诗人表达了一个思考:无论是行还是止,都难以摆脱俗世的束缚。行者虽然追求超凡脱俗,却难以完全摆脱世俗的牵绊;而止者虽然尽力安住禅定,却始终不能摆脱世俗的忧虑。最后两句“行止既如此,安得不离俗”,表达了作者对无法摆脱世俗的现实的无奈与疑惑。

这首诗以简洁、警句式的语言,通过明喻和比喻的手法,展现了离世与入世、红尘与佛道的矛盾和困境,给人留下了深思。同时,诗人也揭示了人类内心对于抵御外界干扰、追求内心平和的渴望。

陈琡简介

唐代·陈琡的简介

陈琡,咸通中佐廉使郭常侍铨于徐,性耿介,不合,挈家居茅山,焚香习禅。

...〔 ► 陈琡的诗(1篇)

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