千年尧舜心的下一句是:心成身已殁
鉴赏
《文宗陵》是唐代诗人曹邺创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
千年的尧舜之心,心已化为尘土。
从最初随着苍梧山的云彩飘荡,不再回到皇宫的玉阶。
宫女们的衣裳已不再芬芳,黄金赏赐给已经白发苍苍的人。
留下这一切来奉献天下,为了使战争不再发生。
直到现在,汨罗河的水也没有埋葬大夫的骨骸。
诗意和赏析:
这首诗词展现了作者对尧舜之心的赞颂,并通过对比的手法揭示了时代的变迁和权力的腐败。尧舜是中国古代传说中的圣君,代表着高尚的德行和智慧。诗中提到的尧舜之心被描述为千年来一直存在,但现在已经化为尘土,意味着这种高尚的品质已经消逝。作者通过描述尧舜心已殁,不再回到皇宫,以及宫女衣不香、赏赐给白发的黄金,揭示了当时的社会腐败和道德沦丧。这种对权力腐败的批判,是诗人对唐代社会现实的触动和反思。
诗中还提到“留此奉天下,所以无征伐”,表达了诗人对和平的向往和渴望。诗人认为,将尧舜之心奉献给天下,可以避免战争的发生,实现社会的和谐与稳定。
最后两句“至今汨罗水,不葬大夫骨”,通过描绘汨罗水不肯埋葬大夫的骨骸,表达了对优秀人才被忽视和遗忘的悲痛之情。这也是对时代对待英才的不公和枉然的反思。
整首诗以简洁而有力的语言,通过对比和意象的运用,描绘了时代的变迁、社会的腐败和对和平、优秀人才的思考,具有深刻的诗意和思想内涵。
猜你喜欢
-
引得游山潘孟阳
出自 宋代 王洋: 《和吉父韵谢谹父煮菜二首》
- 夜雨翳灯花
-
何暇盛德事
出自 宋代 叶清臣: 《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》
-
今夜并州似故乡,红莲烛下春愁少。
出自 : 《玉楼春.元夜旅中》
-
怅望登高台,痛毒我肝肠。
出自 明代 卢楠: 《秋日奉别王元美比部详刑还京四首(其三)》
- 耆宿因来问封部,竹篱西畔是云南。
-
蜻蜓从何来,当午停芳丛。
出自 明代 张宁: 《草虫杂图四十二首为伍佥宪题(其十)》
-
叨陪大典论疑信,滥等诸儒课密疏。
出自 宋代 项安世: 《二十四日省宿次杨文公集贤宿直韵兼拟其体》
- 景祚有开,符天媲昊。
-
那堪望霈候,已过濯枝时。
出自 明代 邓云霄: 《甲寅六月苦旱祈祷二首(其一)》
