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白云闲似我,我似白云闲。

出自宋代张继先的《诗一首

bái yún xián shì wǒ , wǒ shì bái yún xián 。

白云闲似我,我似白云闲。
二物俱无心,逍遥天地间。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

白云闲似我,我似白云闲。的下一句是:二物俱无心,逍遥天地间。

鉴赏

《诗一首》是张继先创作于宋代的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

白云闲似我,我似白云闲。
白云和我一样自在无拘束,我也像白云一样悠闲自在。
二物俱无心,逍遥天地间。
白云和我都没有烦恼之心,我们在天地间自由自在地游荡。

这首诗词以白云为意象,表达了作者自由自在、无拘束的心境。作者将自己比作白云,形容自己的心态宛如飘逸的白云,没有世俗的牵绊和束缚。诗中的"白云闲似我,我似白云闲"形成了一种对等的关系,强调了作者与白云之间的相似性和共鸣感。白云和作者都没有烦恼之心,都能够在天地间自由自在地徜徉。

这首诗词的诗意深远,通过对白云的描绘,表达了作者对自由、无拘束的向往。白云作为诗中的象征物,代表着纯净、飘逸、自由的境界,与作者的内心状态相得益彰。诗人以自然景物来映射自身的心境,以此表达了对尘世纷扰的超然态度,追求心灵的自由与宁静。

这首诗词简洁明快,运用了对仗的修辞手法,使得整首诗词韵律和谐。通过对白云的比喻,作者将自己的心态与自然景物相融合,达到了情景交融的效果。诗人以淡泊的心态展现了自己的生活哲学,呼应了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的思想倾向。

整首诗词表达了作者对自由、超然的向往和追求,通过描绘白云的形象,赋予了诗词以深邃的意境。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者超脱尘俗的心态,领略到自由自在的美好境界。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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