考功记竹洲,所业在淇奥。
出自宋代:魏了翁的《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》
考功记竹洲,所业在淇奥。
谓学与自修,此何取於竹。
士龙来谂余,试请言其目。
天地之大端,松篁受命独。
阴阳迭盈虚,表里更见伏。
厥象肖坎离,厥理寓姤复。
榆杏柞与檀,四序所宜木。
此独贯四时,不受寒暑触。
示人人不察,但识霜更绿。
谁能淇之上,兴寓三反覆。
形气互发明,显微相贯属。
嗟余粗知方,倚枝看不足。
安得两洪君,试同烟露宿。
考功记竹洲,所业在淇奥。的下一句是:谓学与自修,此何取於竹。
鉴赏
对学习与自我修养,这就是为什么取於竹。
士龙来告戒我,试着请求说他的眼睛。
天地的根本,松树竹林受命独自。
阴阳交替变化,表里重新出现在。
厥象像坎离,其理寓姤恢复。
榆树和檀杏柞,四序的适宜木。
这只是贯穿四季,不受冷热触。
给人看人不明白,只知道霜更绿。
谁能淇的上,建立在三个反复。
形气互相阐发,显微相贯连接。
啊我粗略地知道方向,靠着树枝看不够。
哪里能找到两洪君,试着同烟露宿。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)〕猜你喜欢
- 南向望吹壹
- 笙肃纷如
-
相期慎明德,岁晚同金兰。
出自 明代 王敬臣: 《古诗送陈宪副雨泉之任滇南》
-
与了多少药钱?与了五两银子。
出自 元代 李直夫: 《杂剧·张天师断风花雪月》
- 望望西南星,独我感乐方。
-
弹指十日中,叠作再生贺。
出自 清代 姚燮: 《后冒雨行九月初七日自郡城至慈北鹤皋作》
- 肆无碍辩若悬河,尺水能兴万丈波。
-
闭门僵卧嗟寒士,煮水烹茶任巨卿。
出自 : 《连日雪次黄仲宣韵(其二)》
- 琴调细鸣焦木,矢声不断铜壶。
-
正此之谓也。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·随何赚风魔蒯通》