昔在基皇极,师臣论九畴。
出自宋代:黄庭坚的《神宗皇帝挽词三首(其三)》
昔在基皇极,师臣论九畴。
丘陵忽为谷,天地不藏舟。
河洛功无憾,幽燕策未收。
嗣皇朝万国,任姒正兴周。
昔在基皇极,师臣论九畴。的下一句是:丘陵忽为谷,天地不藏舟。
鉴赏
《神宗皇帝挽词三首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首挽词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
昔在基皇极,师臣论九畴。
丘陵忽为谷,天地不藏舟。
河洛功无憾,幽燕策未收。
嗣皇朝万国,任姒正兴周。
诗意:
这首诗词是黄庭坚为神宗皇帝写的挽词,表达了对皇帝的深切怀念和对国家前景的展望。诗中以宏大的历史背景和深邃的哲理意境,表达了黄庭坚对神宗皇帝的忠诚和对国家的殷切期望。
赏析:
1. 第一首诗的开头两句“昔在基皇极,师臣论九畴”,表达了黄庭坚对神宗皇帝的敬仰之情。基皇是指神宗的庙号,极意味着至高无上的地位。师臣论九畴指的是神宗皇帝治理国家的智慧和能力,暗示了神宗的卓越统治才能。
2. 接下来的两句“丘陵忽为谷,天地不藏舟”,通过描绘自然景观的变化,抒发了作者对神宗驾崩后天下局势的动荡和不安之感。丘陵转为谷,暗示着政局的变动和社会的动荡,天地不藏舟则表明神宗的统治不再稳固。
3. 第二首诗的两句“河洛功无憾,幽燕策未收”,提到了河洛和幽燕两个地方,分别代表着北方和南方。河洛指的是黄河流域,幽燕指的是辽东地区。这里表达了作者对神宗皇帝治理北方和南方的功绩和遗憾,暗示着统一北方和南方的未竟之业。
4. 最后一句“嗣皇朝万国,任姒正兴周”,表达了作者对未来的期望。嗣皇指的是神宗的嗣子,朝代万国意味着国家的繁荣富强。任姒兴周则是希望嗣子能够像周朝的贤明君主一样,继承神宗的事业,统一天下,实现国家的安定与昌盛。
总体而言,黄庭坚通过《神宗皇帝挽词三首》表达了对神宗皇帝的敬仰和怀念之情,同时展望了国家的未来。诗词构思巧妙,意境深远,既表达了个人情感,又融入了时代背景和社会意义,是黄庭坚优秀的挽词之作。
黄庭坚简介
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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