谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。
出自:邓肃的《次韵顺之奏雅四首(其一)》
谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。
要将勋业称貂蝉,世间岂曰无衣六。
谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。的下一句是:要将勋业称貂蝉,世间岂曰无衣六。
鉴赏
《次韵顺之奏雅四首》是宋代邓肃所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
谁回厄会作民禄,
凭君上天厌人欲。
要将勋业称貂蝉,
世间岂曰无衣六。
诗意:
这首诗词表达了对功名利禄的淡泊态度,以及对世俗欲望的厌弃。诗人认为,回报社会、造福百姓的行为才是上天所厌弃的,真正的功业应该像貂蝉一样崇高。诗词最后一句引用了"无衣六"的典故,表达了对世间虚荣的批判。
赏析:
这首诗词通过对功名利禄的思考,表达了诗人对世俗欲望的反思和对高尚品质的追求。诗人以质疑的语气询问谁会回报社会、关心民生,暗示了当时社会上功利主义的盛行。诗中的"凭君上天厌人欲"表达了对功名利禄的不屑和对超越尘世欲望的向往。"要将勋业称貂蝉"以貂蝉作为象征,强调了诗人追求高尚品质和卓越成就的决心。最后一句"世间岂曰无衣六"引用了典故,暗示了对世俗虚荣和物质追求的批判。整首诗词以简练的语言表达深刻的思想,饱含着对崇高理想和真正成就的追求,展现出诗人的独立思考和独特见解。
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