无为便是功成。
出自:马钰的《西江月.赠安静散人俱守极》
休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。
勿劳讲论汞铅精。
尽是虚名惑恁。
只要心中清静。
无为便是功成。
慈悲相助气神凝。
如此神仙有准。
无为便是功成。的上一句是:只要心中清静。
无为便是功成。的下一句是:慈悲相助气神凝。
鉴赏
诗词:《西江月 赠安静散人俱守极》
译文:
不要费心去追寻虚幻的龙和虎,
不必苦苦寻找那些妖婴。
不要浪费时间去讨论汞铅的精妙,
那些都是虚假的名声迷惑你。
只需保持内心的宁静,
无为而行便是成功。
怀着慈悲之心相互帮助,气神才能凝聚。
如此方能成为真正的神仙。
诗意和赏析:
这首诗是元代马钰所作,通过表达对安静散人的赠诗,寄托了作者对于修行人的理想追求和生活态度的思考。
诗中表达了一种超脱尘俗、追求内心宁静的境界。作者劝诫人们不要追求那些虚幻的事物,不要被名利所迷惑,而是要心无旁骛地保持内心的清静。只有在心境宁静的状态下,才能真正实现功成。这里的“功成”并非指功名利禄,而是指内心的修行成就。
诗中还强调了慈悲相助的重要性。作者认为,只有怀着慈悲之心,互相帮助、关爱他人,才能使自己的气质和精神达到凝聚的境地。这种慈悲相助的精神也是修行的重要方面,表达了作者对于修行人的期望和赞赏。
整首诗以简洁的语言表达了作者对于修行人生活态度的思考,主张追求内心的宁静、超越世俗的迷惑,以及怀着慈悲之心互助他人。这些思想观点贯穿全诗,体现了中国传统文化中对于内心修行和道德追求的重要价值观。
猜你喜欢
- 观气采色和其心邪
-
雅才非广求
出自 唐代 皎然: 《奉和袁使君高,郡中新亭会张炼师昼会二上人》
- 昔日布衣今露冕
-
旋斫杉松煮溪蔌
出自 宋代 苏轼: 《二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺》
-
追逐公孙子,驰骛狭邪旁。
出自 明代 薛蕙: 《效阮公咏怀(其二十五)》
- 巫峡信高偏有梦,江都虽好已无家。
- 重阳禋祀。
- 都为相思苦。
- 恶戒欺君书指鹿,报嘉食客载鸣鸡。
-
休对斜阳说伤心,去巢秋燕飘零也。
出自 清代 杜文澜: 《换巢鸾凤.题周存伯横河移居图》