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青霞白云致,茂树修竹阴。

出自宋代傅莹的《送梵才大师归天台

qīng xiá bái yún zhì , mào shù xiū zhú yīn 。

结庐深山顶,遂怀安隐心。
安隐如之何,道胜尘虑沈。
青霞白云致,茂树修竹阴。
悠然北山上,令人思重寻。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

青霞白云致,茂树修竹阴。的上一句是:安隐如之何,道胜尘虑沈。

青霞白云致,茂树修竹阴。的下一句是:悠然北山上,令人思重寻。

鉴赏

《送梵才大师归天台》是宋代傅莹创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
结庐深山顶,
遂怀安隐心。
安隐如之何,
道胜尘虑沈。
青霞白云致,
茂树修竹阴。
悠然北山上,
令人思重寻。

诗意:
这首诗词描绘了傅莹送别梵才大师归天台的情景。梵才大师是指一位精通佛法的高僧,他在禅修的过程中,感悟到了深山中的宁静与安逸。傅莹在送别大师时,内心也产生了对隐居安宁生活的向往,并思考人生的真谛。他认为追求修行之道胜过俗世的尘嚣和忧虑。诗中以自然景物的描绘来表达这种渴望,青青的霞光和白云交相辉映,茂盛的树木和修竹提供了阴凉之地。北山的宁静景象让人沉思并引发对追求内心安宁的探索。

赏析:
这首诗词通过山水自然景观的描绘,表达了傅莹对安逸隐居生活的向往和对修行道路的追求,同时也反映了宋代士人对禅宗思想的倾慕。诗中的"结庐深山顶"一句,表明梵才大师选择在深山中修行隐居,与尘世相隔绝。"遂怀安隐心"表达了傅莹对隐居生活的向往,认为安宁隐逸的生活方式能够使人心灵得到真正的安宁。"安隐如之何,道胜尘虑沈"则表达了傅莹对道家思想的崇尚,认为修行的道路胜过尘世的烦恼和忧虑。"青霞白云致,茂树修竹阴"描绘了山中的景色,展现了大自然的美好与宁静,同时也象征了禅修的境界。"悠然北山上,令人思重寻"表达了傅莹对北山宁静景象的思念和向往,也寓意着对禅修境界的追求。

总体而言,这首诗词以自然景物的描绘,表达了傅莹对安逸隐居生活和修行道路的向往,同时也反映了宋代士人对禅宗思想的推崇。通过描绘山水景色,诗词传递了一种宁静、深思和追求内心安宁的情感,给读者带来一种静谧与思索的氛围。

傅莹简介

宋代·傅莹的简介

傅莹,山阴(今浙江绍兴)人。真宗天禧三年(一○一九)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。官太常博士。

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