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或时吹箫子,来往倏飞烟。

出自宋代赵汝谈的《次曾景建和谢康乐华子冈诗韵

huò shí chuī xiāo zi , lái wǎng shū fēi yān 。

君言华子冈,遗迹在兹山。
阴雾虎啸谷,熙旸乌浴泉。
划疑易区界,遐集古圣坚。
丹井砂荡潏,玉林桂葱阡。
或时吹箫子,来往倏飞烟。
徵谢磨不验,叩玄发奇筌。
先畴乐斯隐,荒始规后传。
小子夙慕遁,驰心结绳前。
仙路邈难期,矫首涕孱湲。
谒予愿有术,投翰三喟然。

诗句中出现的词语含义
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
来往:①来和去。②交际往来。

或时吹箫子,来往倏飞烟。的上一句是:丹井砂荡潏,玉林桂葱阡。

或时吹箫子,来往倏飞烟。的下一句是:徵谢磨不验,叩玄发奇筌。

鉴赏

这首诗是宋代赵汝谈创作的《次曾景建和谢康乐华子冈诗韵》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

君言华子冈,遗迹在兹山。
你说华子冈,留下的痕迹在这座山上。
阴雾虎啸谷,熙旸乌浴泉。
山谷中弥漫着阴霾,虎啸声回荡。明亮的阳光洗浴着乌鸦的泉水。
划疑易区界,遐集古圣坚。
模糊的界限被划分清楚,远古的圣贤聚集在这里。
丹井砂荡潏,玉林桂葱阡。
红色的井水砂粒翻滚,玉树丛林盛开香槟。
或时吹箫子,来往倏飞烟。
偶尔吹起箫声,飘荡着往来的烟雾。
徵谢磨不验,叩玄发奇筌。
徵谢之音未能得到验证,叩问玄妙,展开奇妙之筌。
先畴乐斯隐,荒始规后传。
先在这里开辟欢乐的隐居之地,后来逐渐规范传承。
小子夙慕遁,驰心结绳前。
年幼的孩子早就渴望逃遁,心怀着结缘的趋势。
仙路邈难期,矫首涕孱湲。
仙人之路遥不可及,仰望着流泪悲伤。
谒予愿有术,投翰三喟然。
拜访我,希望拥有技艺,投去书翰,三次深深叹息。

这首诗以华子冈为背景,描绘了这座山的景色和历史传承。华子冈是一个寂静而神秘的地方,书写了山谷中的阴霾和虎啸声,以及明亮的阳光和清澈的泉水。诗中还提到了古圣贤的聚集,以及山中红色的井水和茂密的树林。诗人表达了对华子冈的向往和对仙人之路的憧憬,同时也表达了对技艺和智慧的追求。

整首诗运用了形象生动的描写手法,通过对自然景物的描绘展示了山的神秘和美丽。同时,通过对仙人之路的描写,表达了诗人对精神世界和智慧的追求。这首诗意蕴含深远,展示了诗人对自然、历史和人生的思考和感悟。

赵汝谈简介

宋代·赵汝谈的简介

(?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门著述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

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