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祝融绝顶万馀层

出自唐代卢肇的《登祝融寺兰若(一作登南岳月宫兰若)

“祝融绝顶万馀层”出自唐代卢肇的《登祝融寺兰若(一作登南岳月宫兰若)》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhù róng jué dǐng wàn yú céng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。

诗句中出现的词语含义
万馀白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
相伴:作伴、陪伴。

祝融绝顶万馀层的下一句是:策杖攀萝步步登

鉴赏

《登祝融寺兰若(一作登南岳月宫兰若)》是唐代卢肇创作的一首诗词。它描述了作者攀登祝融寺(或南岳月宫)的情景和所感所想。

中文译文:
祝融山千层峰顶高,
手扶拐杖藤蔓,踏着台阶一步步攀登。
漫步至月宫的霞外寺,
白云轻轻环绕,两三僧人为伴。

诗意:
这首诗词描绘了作者攀登祝融寺(或南岳月宫)的情景。祝融山是中国的著名名山之一,寺庙位于山顶,高耸入云。作者用策杖和萝藤藤蔓扶持着自己,一步步攀登到山顶。当他来到月宫的霞外寺时,周围是美丽的白云,几位僧人相伴着他。诗中展示了作者攀登的艰辛和对自然之美的赞美。

赏析:
这首诗词以自然山水为背景,通过描绘作者攀登祝融寺的艰难过程和到达山顶后的美景,抒发了作者对自然之美的赞美之情。诗中运用了描写景物的手法,生动地展示了祝融山的壮丽景色以及在这美景中登高寺庙的体验。诗词简短流畅,语言优美,表达了作者对自然的热爱和对精神寄托的追求。

卢肇简介

唐代·卢肇的简介

卢肇

卢肇(818(戊戌年)—882)字子发,江西宜春文标乡(现属分宜)人,唐会昌三年(公元843年)状元,先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名,官誉亦佳,又因他作为唐相李德裕的得意门生,入仕后并未介入当时的“牛李党争”,故一直为人们所称道。

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