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倚杖苍崖忆何事,白云深处晦翁家。

出自元代方回的《婺源道中

yǐ zhàng cāng yá yì hé shì , bái yún shēn chù huì wēng jiā 。

盘山莫讶去程赊,风俗真淳尚可嘉。
行客门前方下马,主人店里已烹茶。
百泉怒喷常疑雨,万木阴森不见花。
倚杖苍崖忆何事,白云深处晦翁家。

诗句中出现的词语含义
深处:很深的地方。白云深处有人家。
何事:什么事;哪件事。为何,何故。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

倚杖苍崖忆何事,白云深处晦翁家。的上一句是:百泉怒喷常疑雨,万木阴森不见花。

鉴赏

《婺源道中》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描写婺源道中的景色和情景为主题,通过细腻的描写展现了作者的感慨和思考。

诗意:
诗中表达了作者对婺源道中景色的赞美,以及对道中风俗和人情的称赞。作者描述了盘山的险峻和山泉的奔腾,表现出大自然的豪迈和壮美。他也描绘了道中的茶馆和主人烹茶的情景,展示了主人的热情好客。最后,作者倚杖在苍崖之上,思念着过去的事情,白云深处则有晦涩的翁家。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,生动地描绘了婺源道中的景色和人情。首句“盘山莫讶去程赊”以豪迈的语气告诫行人勿轻视山路的艰险,表达了作者对婺源山区的景色的敬畏之情。接着,诗人称赞道中的风俗真淳可嘉,抒发了对当地人民淳朴纯真的赞赏之情。

诗中的“行客门前方下马,主人店里已烹茶”描绘了茶馆主人热情好客的情景,展示了中国传统客礼之风。这一描写不仅展现了当地人民的热情好客,也传递出作者对友善待人的价值观的认同。

诗中的“百泉怒喷常疑雨,万木阴森不见花”以形象生动的语言描绘了婺源道中的自然景观。通过表现泉水奔涌和树木葱茏的景象,作者展示了大自然的雄奇和生机。

最后两句“倚杖苍崖忆何事,白云深处晦翁家”,以深沉的语气勾勒出作者对过去的思念。苍崖和晦翁家则给人以隐约的感觉,使人产生对岁月流转和人事消逝的思考。

总的来说,《婺源道中》通过对婺源道中的景色和情境的描绘,展示了作者对自然和人情的赞美。诗中所表达的豪迈、淳朴和感伤的情感,使人们能够在阅读中产生共鸣,感受到大自然和人文之间的交融和共生。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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