岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
出自宋代:释正觉的《禅人并化主写真求赞(其二三六)》
岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。
岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。的下一句是:心无住而乃久,德有邻而不孤。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山上那骨骼凹凸,像山一样瘦削;
水边那仪态柔美,如水一般丰润。
心无所住而能持久,德行有邻而不孤。
虚无的空中说法,顽石却在聆听。
互相证明彼此明了,何必劳神费心思于佛祖。
诗意:
这首诗词以禅宗的观念为基础,表达了禅修者追求心灵自由和超越境界的追求。诗中通过山与水的比喻,表现了禅人的身心状态和修行境界。禅人心境超脱,不执著于任何事物,心无所住,却能保持持久的坚持。他的善行和德行不孤立,而是与周围的人互相影响和支持。虚空中的佛法教导虽然是无形的,但像顽石一样静静地倾听。
赏析:
《禅人并化主写真求赞》展现了禅宗的核心思想和修行理念。诗人通过对山和水的描绘,把禅修者内心的境界与自然界的景物相融合,以此表达禅修的境地和境界。禅修者通过无所住的心态,超越了繁杂的思绪和执著,达到了心灵的自由和平静。他的德行和修行不是孤立的,而是与周围的人互相交融,互相影响。诗人通过虚空中的佛法教导与顽石的对话,表达了对禅修者证悟的肯定和理解。整首诗意深远,寓意深刻,呼应了禅宗追求心灵自由和超越的核心理念,展现了禅修者内心的宁静与智慧。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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