兴来我与共,醉罢君当休。
出自宋代:陈师道的《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》
此别未为远,两都东西州。
情亲有乖隔,江湖成阻修。
脱尘度翠密,徐行当寻幽。
各有惜别怀,共此一日留。
意合岂待约,酒尽不更求。
阙词固未可,忍手亦何犹。
坐有黄冠师,未解逍遥游。
兴来我与共,醉罢君当休。
僧房火可亲,此乐行且谋。
万事自纠纷,高怀元一丘。
兴来我与共,醉罢君当休。的上一句是:坐有黄冠师,未解逍遥游。
兴来我与共,醉罢君当休。的下一句是:僧房火可亲,此乐行且谋。
鉴赏
《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
这次离别虽然不算遥远,但两地已经分隔东西州。
亲情虽然有些疏离,江湖已成阻碍修行的障碍。
离开尘世,进入翠密的山林,慢慢地寻找幽静之地。
各自怀着不舍之情,共同度过这一天的离别。
意思相合,不需要再有承诺,酒已经喝尽,不再寻求更多。
缺少的词语无法填补,抚琴的手也无法收回。
坐在那里的黄冠师,还未领会逍遥游的真谛。
情绪高涨时,我会与你一同共享,醉酒过后,你应该休息。
僧房里的火光可亲近,我们在此欢乐行走,并思考未来。
万事纠缠不清,我怀抱着元一丘的豪情壮志。
诗意和赏析:
《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》描绘了离别时的情感和思考。诗人通过细腻的描写,表达出离别虽然距离不远,但情感上已产生一定的隔阂。江湖之事成为修行的阻碍,使人们无法再像从前那样亲密。诗人选择脱离尘世,寻找幽静的山林,体现了对清静与自由的向往。离别的一天,每个人都怀着不舍之情,共同度过这段时间。诗中情感相合,不再需要言语承诺,酒已经喝尽,再也不寻求更多。然而,诗人也意识到缺少的词语无法填补,而他的抚琴之手也无法收回。诗末提到的黄冠师和逍遥游,表明他们还未领会到真正的自由和快乐。在欢乐与思索之间,诗人认识到世事纷纭,但他怀抱着元一丘的高尚情怀。整首诗以离别为主题,通过描写情感的变化和内心的思考,展现了诗人对自由、豪情和追求真理的渴望。
陈师道简介
宋代·陈师道的简介
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
...〔 ► 陈师道的诗(767篇)〕猜你喜欢
- 云翻天边叶
- 竹窗秋雾蓊炉烟
- 放则迸开天地穷
-
临江大耀士,方舟载浮沈。
出自 明代 李攀龙: 《代建安从军公燕诗并引(其八)代应德琏》
- 阴风驱层云,屯积亘山阜。
-
灯影稀疏两岸楼,市声已寂睡声齁。
出自 元代 方回: 《次韵君泽夜坐示子侄三首》
-
昂昂妙高叟,辞藻舍人样。
出自 宋代 程俱: 《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》
-
较射金吾雴雨前,旌能行赏各无偏。
出自 清代 弘历: 《雨中泛舟自讨源书屋归御园(其一)》
-
辰巳太冲加日上,若逢蛇雀见凶危,复手也如之。
出自 : 《兵要望江南(其三十五)占六壬第二十八》
- 呈皓质,漱芳津。