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忽夏忽秋秋已暮,适来适去去何频。

出自清代成鹫的《送远辉律师住持明月寺

hū xià hū qiū qiū yǐ mù , shì lái shì qù qù hé pín 。

异地同参即近邻,谩因离合别疏亲。

名山今有居亭主,大地谁为讲律人。

忽夏忽秋秋已暮,适来适去去何频。

长空明月遥相见,待与吾师转法轮。

诗句中出现的词语含义
去去:去去qùqù[themoreforwardyouwalk,thefartheryougo]越去越远念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。——宋·柳永《雨霖铃》词

忽夏忽秋秋已暮,适来适去去何频。的上一句是:名山今有居亭主,大地谁为讲律人。

忽夏忽秋秋已暮,适来适去去何频。的下一句是:长空明月遥相见,待与吾师转法轮。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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