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青山白云父,白云青山儿。

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首(其二十九)

qīng shān bái yún fù , bái yún qīng shān ér 。

格外一机,万灵莫测。
向上一著,千眼难窥。
青山白云父,白云青山儿。
春风二三月,桃李自成蹊,笑杀灵云道不疑。

诗句中出现的词语含义
青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

青山白云父,白云青山儿。的上一句是:向上一著,千眼难窥。

青山白云父,白云青山儿。的下一句是:春风二三月,桃李自成蹊,笑杀灵云道不疑。

鉴赏

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。此诗通过简洁而深远的语言,表达了一种超越尘世的境界和智慧的觉醒。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这一切的机缘,无法预测。
朝上追求,千眼也难以洞察。
青山是父,白云是子。
春风在二、三月中吹拂,桃李自然成蹊,笑杀了那有疑虑的灵云之道。

诗意:
这首诗词通过简单而富有哲理的语言,描绘了一个超越物质世界的境界。诗人表达了一种对生命、自然和智慧的探索和领悟,以及对人生真谛的领悟。诗中的青山和白云象征着自然界的轮回和无穷无尽的变化,而春风、桃李则象征着生命的蓬勃发展和自然的美好。诗人借用这些自然意象,表达了一种超越物质世界束缚的境界,展示了智慧和觉醒的力量。

赏析:
《偈颂八十七首》以简洁的语言表达了深刻的哲理和境界,突出了佛教的智慧和觉醒的主题。诗人通过运用富有象征意义的自然意象,将人生的真谛与自然界的变化相融合,揭示了宇宙万物间的内在联系。青山白云、春风桃李等意象,使诗词充满了生机和美好,同时也表达了对自然和生命的敬畏之情。

诗人通过表达自然界的美丽和变化,引发人们对生命意义的思考,表现出对人生真谛的追求和智慧的觉醒。他以简洁的语言和鲜明的意象,启发读者思考人生的本质和意义,并通过对自然界的描绘,让读者感受到智慧与自然的奇妙关联。

总之,这首诗词以其简洁而深刻的语言,表达了对生命和智慧的探索与领悟。通过自然意象的运用,诗人展示了超越尘世的境界和智慧的觉醒。读者可以从中感受到诗人对生命和自然的赞美,同时也引发对人生意义的思考和对智慧的追求。

释慧开简介

宋代·释慧开的简介

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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