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有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。

出自元代王旭的《木兰花慢.扬州寿瓜尔夹士常

yǒu mèng lǐ qīng shān , cí zhōng bái yún , huī wài míng xián 。

醉西湖寿酒,歌旧曲,已三年。
喜万里湖山,归来相见,淮海楼边。
春风绣衣无恙,唤竹西歌吹共留连。
世事浮云千变,灵台孤月长圆。
一官聊办买书钱。
行橐故萧然。
有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。
悠悠紫台归路,乐因循、诗酒堕凡缘。
借问蓬莱官府,何如平地神仙。

诗句中出现的词语含义
青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。的上一句是:行橐故萧然。

有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。的下一句是:悠悠紫台归路,乐因循、诗酒堕凡缘。

鉴赏

《木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常》是元代王旭所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
醉西湖庆寿酒,唱起旧曲,已经三年。欣喜于万里湖山,归来相见,在淮海楼旁。春风轻拂衣裳无损,唤醒了竹林中的歌吹,我们一同欢留。世事犹如浮云千变,灵台上的孤月依然圆满。官职虽小,也能办得起买书的钱。行囊中的物品是旧的,但心境却是悠然自得。有时梦见青山,诗中描绘的白云,琴弦在徽州外鸣响。漫长的紫台回程路,快乐源于循规蹈矩,以诗和酒追求超凡的缘分。借问蓬莱仙府,何如在平凡的世间成为神仙。

诗意:
这首诗描绘了作者在扬州庆祝寿酒的场景,回忆过去的岁月,感慨世事的变幻,同时表达了对自然美景的喜爱和对诗酒人生的追求。通过对寻常生活中的琐事和平凡境遇的描绘,表达了对超然境界和仙人生活的向往。

赏析:
《木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常》以细腻的笔触描绘了一幅闲适、富有诗意的画面,展现了作者内心世界的真挚感受。诗中运用了丰富的自然景物描写,如西湖、湖山、淮海楼等,以及对春风、竹林、白云等的描绘,使整首诗充满了生动的画面感。通过对自然景物的赞美,以及对琴弦鸣响、诗酒堕凡的渴望,表达了作者对自由自在、超越尘世的追求。

诗中还融入了对岁月流转和世事变迁的思考,以浮云和孤月的形象,表达了一种对世事无常的洞察和对生命短暂的感慨。与此同时,通过对官职、买书钱等琐事的提及,诗中流露出对俗世生活的淡然态度,倡导在平凡中寻求内心的宁静与超越。

整首诗以豪放自然的笔触,抒发了作者对美好生活和追求境界的渴望,表达了对诗与酒相伴的人生态度。通过对蓬莱仙府的借问,作者表达了对超凡境界的向往,以及对尘世中的人间仙境的思索。

总的来说,《木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常》以细腻的描写和深邃的意境,展现了作者独特的感悟和对理想生活的追求。

王旭简介

元代·王旭的简介

王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

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