孟八郎汉,便恁么去。
出自宋代:释宗杲的《偈颂一百六十首(其一一二)》
有句无句,如藤倚树,孟八郎汉,便恁魔去。
机不到,语不副。
眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得。
鉴赏
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
有句无句,如藤倚树,
孟八郎汉,便恁魔去。
机不到,语不副。
眼里著得百千万亿须弥山,
耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机,
眼里著沙不得,
耳里著水不得。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁而隐晦的语言表达了一种超越言语和观念的境界。诗中通过对机缘、言语、视觉和听觉的描述,表达了一种超越凡尘世界的感受。
诗中的“有句无句,如藤倚树”,表达了诗人对言语的超越与解构,意味着超越了言语的束缚。接着,“孟八郎汉,便恁魔去”暗示了超越对世俗事物的执着,将一切束缚放下。
随后的“机不到,语不副”表达了超越机缘和言语的局限,进一步强调超越言语的境界。接下来的两句“眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海”,通过视觉和听觉的形象描绘,表达了超越感官的境界,意味着视觉和听觉已经超越了世俗的界限。
最后的两句“机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得”再次强调了超越机缘和言语的限制,表达了诗人对超越境界的渴望。诗中的“沙”和“水”可以被理解为现实世界中的种种执着和欲望,而超越这些执着和欲望的境界是无法通过机缘和言语来达到的。
这首诗词通过简洁而意象化的表达,传达了一种超越言语和世俗的境界,表达了诗人对超越自我束缚和追求真实境界的渴望。它鼓励人们超越物质和语言的局限,追求更高层次的境界。
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