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上堂问起居

出自唐代韩愈的《嗟哉董生行

“上堂问起居”出自唐代韩愈的《嗟哉董生行》,诗句共5个字,诗句拼音为:shàng táng wèn qǐ jū,诗句平仄:仄平仄仄平。

淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,不能千里百里入淮流。
寿州属县有安丰,唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。
刺史不能荐,天子不闻名声。
爵禄不及门,门外惟有吏,日来征租更索钱。
嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,尽日不得息。
或山而樵,或水而渔。
入厨具甘旨,上堂问起居
父母不戚戚,妻子不咨咨。
嗟哉董生孝且慈,人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。
家有狗乳出求食,鸡来哺其儿。
啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。
嗟哉董生,谁将与俦?
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。
食君之禄,而令父母愁。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。

诗句中出现的词语含义
遥遥:1.长远的距离。2.悠久的时间。3.形容摇摆不定的样子。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
淝水百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
隐居:退居乡里,不肯出仕。退居山野
行义:躬行仁义。

上堂问起居的上一句是:入厨具甘旨

上堂问起居的下一句是:父母不戚戚

鉴赏

淮水发源于桐柏,山东飞驰遥遥千里不能休息;淝水发源于该侧,
不能千里方圆百里进入淮河流。
寿州安丰县有属,
唐德宗贞元时期县人董仲舒召南隐居行义在其中。
刺史不能推荐,
天子不知道名字的声音。
爵位俸禄不到门,门外只有吏,
天来征收租赋勒索钱财。
啊董生朝出耕夜回读古人的书,
整天不能呼吸。
或山而我,有的水而捕鱼。
进入厨房准备美味的食物,
上堂请安。
父母不因,妻子不吱吱。
啊董生孝慈祥,
人不认识,只有天翁知道,生祥下瑞没有机遇。
家有狗乳出去寻找食物,
鸡来哺育她的孩子。
啄啄庭院中捡拾虫蚁,不吃食物的鸣叫声悲。
彷徨徘徊很久不去,用翅膀来覆盖待狗回家。
啊董生,谁将与对手?
当时的人,夫妻互相虐待,兄弟为仇敌。
吃国君的俸禄,而令父母愁。
也仅仅是心,董先生没有和谁啊。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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