布帛忻天赐
出自唐代:崔枢的《赐耆老布帛(一作张复元诗)》
殊私及耆老,圣德赈黎元。
布帛忻天赐,生涯作主恩。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。
庆洽时方泰,仁沾月告存。
宁知酬雨露,空识荷乾坤。
击壤将何幸,裴回望九门。
布帛忻天赐的上一句是:圣德赈黎元
布帛忻天赐的下一句是:生涯作主恩
鉴赏
《赐耆老布帛(一作张复元诗)》是唐代崔枢创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
殊私及耆老,
圣德赈黎元。
布帛忻天赐,
生涯作主恩。
情均皆挟纩,
礼异贲丘园。
庆洽时方泰,
仁沾月告存。
宁知酬雨露,
空识荷乾坤。
击壤将何幸,
裴回望九门。
诗意和赏析:
这首诗词表达了对老年人的关怀和尊敬,以及对圣明君主的赞美和感激之情。诗中提到了将布帛赐予耆老的场景,这是君主体现仁德的行为,使老年人得到了物质上的帮助和慰藉。诗人表达了自己对君主恩德的感激之情,将生涯视为君主的恩赐。
诗中提到的“情均皆挟纩,礼异贲丘园”表达了人们对君主的深情厚谊,通过赠送布帛来表达感激之情。纩和贲都是用来制作衣物的细丝,表示情感的纽带是非常紧密和坚固的,而君主对待耆老的礼遇则超越了常人对待普通人的礼节。
下一句“庆洽时方泰,仁沾月告存”表达了国家繁荣和和谐的景象,人们对君主仁德的赞美。庆洽时代指时世安宁和繁荣昌盛的时期,仁沾月告存则是说君主的仁德之光照耀着整个国家。
而诗的后半部分,则带有一种超越个人欣喜的意味。诗人问道:“宁知酬雨露,空识荷乾坤。”这是在表达诗人的无私和谦虚,他并不期待能够回报君主的恩德,而是认为自己只是沧海一粟,对于宏伟的天地和众多的恩惠,只能心存敬畏和感激。
最后两句“击壤将何幸,裴回望九门”则是表达了诗人的感慨和思考。击壤是指用手敲击土壤,表示诗人的无限感慨和自问,他认为自己有什么幸运之处能回报这样的恩德呢?裴回望九门则是指向西望,表示诗人对未来的思考和展望。
这首诗词以简练的语言表达了对君主仁德和对老年人的关怀,展现了作者崔枢对社会和人际关系的思考和感慨,同时也表达了一种对宏伟天地和时代变迁的敬畏和思考。
猜你喜欢
- 醉翁是也
-
既多九穟谷
出自 宋代 梅尧臣: 《李士元学士守临邛日有谷一茎九穟者数本芝数》
- 推著明光里
-
默坐鹧鸪声里,寻思白石词仙。
出自 明代 谢应芳: 《西江月.与邓景文先生干借姜尧章词》
- 一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。
- 口舌不能胜,兵戈遂相随。
-
归去如公未当贫,清溪碧嶂自为邻。
出自 明代 吴宽: 《次韵任太常致仕留别五首(其一)》
-
金碧丽绀宇,旌幢覆琼㮀。
出自 元代 大欣: 《秋夜同太原张翥仲举永嘉李孝光季和龙翔寺联句》
-
十载吟秋卧翠微,三年宦薄日边归。
出自 明代 林鸿: 《将之镡城留别冶城诸彦(其二)》
-
浙山高苍苍,浙水清瀰瀰。
出自 : 《苦怀六首(其六)》