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洋洋至化兮

出自唐代元结的《补乐歌十首·大韶

“洋洋至化兮”出自唐代元结的《补乐歌十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yáng yáng zhì huà xī,诗句平仄:平平仄仄平。

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。
凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。
欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。
欲闻大濩兮,大渊油油。

诗句中出现的词语含义
义盖生成:具有长成、形成、养育等意思。在实际生活应用当中,根据不同环境,其意思有很大扩展。
冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
洋洋:1.同“养养”。盛大貌。2.广远无涯貌。3.众多貌。4.美善。5.充满貌。6.形容声音响亮。7.舒缓貌;迟缓貌。8.自得貌;喜乐貌。9.感动貌。10.无所归貌。11.同“养养”。忧思貌。
大渊

洋洋至化兮的上一句是:玄封冥冥

洋洋至化兮的下一句是:日见深柔

鉴赏

《补乐歌十首·大韶》是唐代元结创作的一首诗词。这首诗词描绘了古代虞舜时期的乐曲《大韶》的场景和意义。

诗词的中文译文如下:
森森群象啊,日复一日地诞生。
我渴望听到朕的初心啊,那神秘的封冥。
洋洋至化啊,日复一日地显现出深邃而柔和的意境。
我渴望听到大濩啊,那油油的大渊。

这首诗词通过描绘《大韶》的场景,表达了对舜帝能够传承先圣德行的赞美和敬仰之情。诗词中的“森森群象”和“洋洋至化”形容了乐曲的气势和韵律,展现了乐曲的生动和美妙。而“朕初”和“大濩”则代表了乐曲所传达的深邃和神秘的意义。

这首诗词通过描绘乐曲的场景和意义,表达了对舜帝的崇敬和对乐曲的赞美。它展示了乐曲的美妙和深远的意义,同时也传达了作者对舜帝的敬仰和对先圣德行的追求。整首诗词以简练的语言和生动的描写,展现了古代乐曲的魅力和文化的底蕴。

元结简介

唐代·元结的简介

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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