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凤兮保其贞

出自唐代王昌龄的《山中别庞十

“凤兮保其贞”出自唐代王昌龄的《山中别庞十》,诗句共5个字,诗句拼音为:fèng xī bǎo qí zhēn,诗句平仄:仄平仄平平。

幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。
散发卧其下,谁知孤隐情。
吟时白云合,钓处玄潭清。
琼树方杳霭,凤兮保其贞

诗句中出现的词语含义
月出蝉鸣:chánmíngㄔㄢˊㄏㄨㄟˋ蝉嘒(蝉嘒)蝉鸣。语本《诗·小雅·小弁》:“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒。”唐韩愈《题张十八所居》诗:“蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
散发:派发;发散出。
隐情:(名)不愿告诉人的事实或原因。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

凤兮保其贞的上一句是:琼树方杳霭

鉴赏

《山中别庞十》是唐代诗人王昌龄创作的一首诗词。诗中描绘了一个山中离别的情景,表达了诗人孤隐难寻的情感和对友人的深深的思念。

诗词的中文译文如下:
幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。
散发卧其下,谁知孤隐情。
吟时白云合,钓处玄潭清。
琼树方杳霭,凤兮保其贞。

诗词的诗意和赏析:
《山中别庞十》以山水之间的离别情景为背景,通过描绘山林的幽静和生动的景色,表达了诗人对离别的痛苦和对友人的思念之情。

诗的开篇描绘了一条幽静的松筱小径,月亮升起,寒蝉在鸣叫。这表现了大自然在诗人离别时的默默相伴,诗人与自然融为一体。

接下来,诗人描述了自己散发睡意躺在松树下,这一情景与上文的寂静形成鲜明的对比,强调了诗人的个人感受。诗人以此表达了自己孤隐的心情,与此同时也希望别人能够理解他的内心世界。

诗的后半部分,诗人以吟咏白云合和钓鱼玄潭清波来表现自己离别时的心境。白云合喻意诗人的情感深沉如云,思绪翻腾不止;而玄潭清波像一块镜子,映照出诗人思考和感受的幽深心境。

最后两句“琼树方杳霭,凤兮保其贞”,以寓言手法表达了诗人对友人的情感和祝福。琼树象征美好和高洁,杳霭表示诗人对友人未来的祝福。凤鸟则象征吉祥与美好的启示,保护友人的高尚品质和清纯美德。

总体来说,诗词《山中别庞十》通过对山中离别情景的描绘,表达了诗人的孤隐情感和对友人的深深的思念。诗人通过对自然景色的描绘和隐喻的运用,抒发了自己内心的情感,并祝福友人美好的未来。

王昌龄简介

唐代·王昌龄的简介

王昌龄

王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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