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身逐因缘法

出自唐代王维的《过卢四员外宅看饭僧共题七韵

“身逐因缘法”出自唐代王维的《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:shēn zhú yīn yuán fǎ,诗句平仄:平平平平仄。

三贤异七贤,青眼慕青莲。
乞饭从香积,裁衣学水田。
上人飞锡杖,檀越施金钱。
趺坐檐前日,焚香竹下烟。
寒空法云地,秋色净居天。
身逐因缘法,心过次第禅。
不须愁日暮,自有一灯然。

诗句中出现的词语含义
贤异青眼:(名)人高兴时眼睛正着看,黑眼珠在中间。比喻对人重视或喜爱:~相待。
乞饭香积:佛号。指佛国﹑佛寺。指僧道的饭食。香积厨的省称。
水田:有田埂、能种植水稻的田地。
上人锡杖:锡杖xīzhàng[amonk'scane]佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》
金钱:(名)货币;钱。
焚香:1.烧香。2.点燃香支。
秋色:(名)秋天的景色。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
日暮:(名)傍晚:~时分|~归来。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
一灯

身逐因缘法的上一句是:秋色净居天

身逐因缘法的下一句是:心过次第禅

鉴赏

《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》是唐代诗人王维创作的一首诗词。该诗描述了三位贤人对命运的不同态度,并表达了对修行和禅宗的思考和崇尚。

诗词的中文译文如下:
三贤异七贤,青眼慕青莲。
三位贤者和七位贤者有所不同,他们羡慕着纯洁无垢的福音。

乞饭从香积,裁衣学水田。
他们乞求食物,生活简朴,学习农田耕作的手艺。

上人飞锡杖,檀越施金钱。
居士们信奉佛教,他们以金钱和法器供养僧侣。

趺坐檐前日,焚香竹下烟。
他们坐在檐前冥想,墨香从竹下飘溢。

寒空法云地,秋色净居天。
冷风吹过,法雾笼罩着大地,秋天的景色使人的心灵得到净化。

身逐因缘法,心过次第禅。
他们遵循因缘的法则,心灵在禅修的道路上修行。

不须愁日暮,自有一灯然。
他们不用担忧夜晚的到来,因为他们心中的灯火永不熄灭。

这首诗描绘了三位贤者的生活方式和对禅修的追求。他们乞讨食物,学习农田耕作,并供养僧人。他们每天在室外冥想,燃烧着芳香的竹子来陶冶心灵。诗中的寒空和秋天的景色表达了他们内心的宁静和深邃。他们遵循因缘的法则,通过禅修来超越思绪和烦恼。最后,诗人告诉我们,只要在心中保持一盏灯火,就不必担忧黑暗的夜晚,因为内心的光明能够照亮整个人生的道路。这首诗以简洁明了的语言,展现了禅修的境界和禅宗的思想。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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