作配荧惑的上一句是:纯一不杂
作配荧惑的下一句是:祀功则然
鉴赏
《绍兴祀大火十二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了祀神之火和荧惑星在天空中的景象,表达了对火神的敬仰和祀神仪式的庄严。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
绍兴祀大火,共有十二首。
荧惑在天,只有火焰燃烧着融合。
火神是祀神之主,纯粹而不掺杂。
与荧惑星相呼应,祭祀功德得以实现。
虔诚的心意用这些不足为奇的钱币,表达了对神灵的告慰。
诗词以隋代的绍兴祀大火为题材,通过描绘荧惑星和火焰的景象,展现了火神的崇高地位和祭祀仪式的庄严肃穆。荧惑星是古代天文学上称呼火星的名称,它在天空中闪耀,与祀神之火相互呼应。火神被视为祀神之主,是纯洁而纯粹的存在,没有任何混杂的成分。荧惑星与火焰的结合,使祭祀活动达到了功德的效果,表达了人们对神灵的敬仰和感激之情。诗中提到的"不腆之币"指的是不足为奇的钱币,这是人们用来表达虔诚心意的方式,虽然价值不高,但代表了他们对神灵的敬畏与虔诚。
这首诗词通过简洁明了的语言,传达了对神灵的崇敬和对祭祀仪式的重视。作者通过描绘火焰和荧惑星的形象,表达了人们对神灵的虔诚心意和对祭祀活动的认可。诗词中的意象和符号使得整首诗充满了庄严和肃穆的氛围,展现了古代人们对神灵的敬畏和对祭祀仪式的重视。这首诗词既表达了当时人们的信仰观念,也反映了他们对宗教仪式的态度和参与度。同时,通过诗中对钱币的描述,也显示了古代人们用微小的物质来表达内心虔诚的一面,彰显了他们对信仰的真诚和执着。
猜你喜欢
- 乳洞此时连越井
- 胡儿制骆驼
- 年年秋后厌旌旗
- 富家安坐有红粟
-
欲挽春使回,无奈布谷声。
出自 宋代 陆游: 《春夏之交鸣鸟百族惟布榖声最悲急动人戏作十》
-
崆峒西极过昆崙,驼马由来拥国门。
出自 唐代 杜甫: 《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首(其三)》
-
秋色三分。
出自 清代 梁清标: 《减字木兰花(其六)夕阳》
- 渔笛吹香,月又明林下。
-
梵呗寂寥僧院散,当年空念听霜钟。
出自 : 《海珠(其二)》
-
圣上,便好道蠢动含灵,皆有佛性。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》