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儿女穿针夜向分

出自宋代朱继芳的《七夕

“儿女穿针夜向分”出自宋代朱继芳的《七夕》,诗句共7个字,诗句拼音为:ér nǚ chuān zhēn yè xiàng fēn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

儿女穿针夜向分,楼头月落尚炉薰。
凭谁为觅机边石,留取支床卧白云。

诗句中出现的词语含义
儿女:(名)①子女:有两个~。②男女:~情长。
穿针:穿针,读音为chuān zhēn,汉语词语,意思是使线的一头通过针眼。出自北周·庾信 《对独赋》。
楼头:楼上。宋时对欺诈者的鄙称。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

儿女穿针夜向分的下一句是:楼头月落尚炉薰

鉴赏

诗词:《七夕》
朝代:宋代
作者:朱继芳

中文译文:
儿女穿针夜向分,
楼头月落尚炉薰。
凭谁为觅机边石,
留取支床卧白云。

诗意和赏析:
《七夕》是一首宋代朱继芳创作的诗词,它描绘了一个浪漫而忧伤的爱情场景。这首诗词以七夕节为背景,以夜晚的情景为线索,表达了爱侣之间的相思之情和无法相聚的痛苦。

首句“儿女穿针夜向分”,表达了情侣们在夜晚相互思念,彼此分隔的痛苦。这里的“穿针夜向分”意味着他们通过线穿针以象征心灵的相通,但又因夜晚的分隔而无法真正团聚。

接着,“楼头月落尚炉薰”,描绘了月亮下楼顶上的炉烟袅袅,烟气被风吹散。这一景象将诗词的情感氛围进一步加强,炉薰的烟雾象征着情侣之间的思念与渴望,而随风而散的烟雾则暗示了无法实现的心愿。

接下来的两句“凭谁为觅机边石,留取支床卧白云”,表达了诗人对于相聚的期盼和留恋之情。这里的“机边石”指的是寻找一个可以相聚的机会,而“支床卧白云”则描绘了情侣们相依相偎的场景,白云象征着纯洁和幸福。

整首诗词以简洁明快的语言表达了情侣之间的深情厚意和无奈离别的悲伤。通过描绘夜晚的景象和隐喻,诗人将爱情与自然景物相融合,表达了对于爱情的赞美和对离别的思念之情。这首诗词通过独特的意象和情感抒发,传达出作者内心的深情和对爱情的追求,给人以深刻的艺术享受。

朱继芳简介

宋代·朱继芳的简介

建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

...〔 ► 朱继芳的诗(1篇)

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