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永绥厥庆

出自真宗的《孝宗明堂前享太庙三首

“永绥厥庆”出自宋代真宗的《孝宗明堂前享太庙三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yǒng suí jué qìng,诗句平仄:仄平平仄。

于皇时宋,自天保定。
高宗受之,再仆景命。
绍开中兴,翼善傅圣。
何千万年,永绥厥庆

诗句中出现的词语含义
复整白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
缥缈:高远隐约,若隐若现的样子。
紫府:道教称仙人所居。

永绥厥庆的上一句是:何千万年

鉴赏

《孝宗明堂前享太庙三首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了宋朝皇帝在孝宗明堂前举行的庄严祭祀太庙的场景,并表达了对国家安定繁荣、祖先庇佑的感恩之情。

这首诗词的中文译文如下:

于皇时宋,自天保定。
在皇帝时代的宋朝,自然界安定稳固。
高宗受之,再仆景命。
高宗继承了皇位,延续了朝代的光辉。
绍开中兴,翼善傅圣。
真宗开启了国家的繁荣昌盛,辅佐善良,教育圣明。
何千万年,永绥厥庆。
祈愿国家长治久安,永远享有祖先的庇佑和庆典。

这首诗词通过描述宋朝的历史背景和被祭祀的太庙场景,表达了对国家安定和繁荣的追求,并对前代皇帝和祖先的敬仰之情进行了赞美。诗中运用了丰富的修辞手法和古典诗歌的语言风格,使整首诗词充满庄严和肃穆的氛围。

通过赏析这首诗词,我们可以感受到宋代皇帝对国家和祖先的敬重和感恩之情。诗词以庄重的口吻描述了皇帝举行祭祀太庙的场景,展现了宋朝统治者对国家命运的担当和对历代祖先的纪念。这首诗词体现了儒家思想中的孝道观念和忠诚精神,反映了当时社会的价值观和伦理道德。

总之,这首诗词通过对宋代祭祀太庙的场景的描绘,表达了对国家繁荣和祖先庇佑的感激之情,展现了宋代皇帝的威严和担当,体现了尊崇孝道和忠诚精神的价值观。

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