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初交可作久要看

拼译繁原

“初交可作久要看”出自宋代曾丰的《题曾见卓此君轩》，诗句共7个字，诗句拼音为：chū jiāo kě zuò jiǔ yào kàn，诗句平仄：平平仄仄仄仄仄。

衣冠济济友若昆，诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门，得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤，一点尘俗不得干。
其间盖有此君存，此君根性抱岁寒。
初交可作久要看，主人对之忘朝昏。
茶鼎烟中炉薰燔，酒尊阴里书帙翻。
坐探物初穷道原，中有所得不自尊。
与此君结终身欢，莫逆之意寓不言。
行藏相约无背辕，数犹未偶姑屈蟠。
峻节孤标老丘园，天假其时忽腾掀，凤鸣龙化骸听观。
功成来受声利吞，白云深处同归根。

诗句中出现的词语含义
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
得无 玉立物乾坤:（名）我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面：扭转～。
尘俗:1.凡尘俗世。指人间。2.世俗、庸俗。
不得:1.不可能；不允许。2.得不到；找不到。
盖有此君:①对竹的昵称，后亦泛指所好之物。②“这个人”的尊敬称法：此君虽逝，精神永存。③“这个人”的讽刺称法：此君恶行，人所不齿。
根性:佛教语。佛家认为气力之本曰根，善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力，故称'根性'。本性，本质。
岁寒:一年中的寒冷季节,深冬。

上一首：曾丰《毕竟色俱空》

下一首：曾丰《居焉若寝琼为室》

初交可作久要看的上一句是：此君根性抱岁寒

初交可作久要看的下一句是：主人对之忘朝昏

鉴赏

衣冠济济朋友如果昆，《诗》、《书》绳缆子或孙子。
容有玉立人照门，有没有玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤，一点灰尘一般不能干。
其中大概有这样你保存，这是你本性抱着寒冬。
当初交可作长时间要看，主人对他忘记朝昏。
茶锅烟中炉熏烧，酒尊阴里书籍翻。
因探物初穷尽道原，中有所收获自己不尊重。
与此君相伴终身欢，没有逆的意寓不说。
行动联合无背辕，数据还没有偶然姑屈弯。
高节孤标老家园，上天给他的时候忽然腾空翻，
凤鸣龙化骨允许观察。
成功来接受名利吞，
白云深处一同回到根。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)〕

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