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曹溪堂上祖师衣

出自宋代曾丰的《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

“曹溪堂上祖师衣”出自宋代曾丰的《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:cáo xī táng shàng zǔ shī yī,诗句平仄:平平平仄仄平平。

制止寺中房相砚,曹溪堂上祖师衣
旧家公案新拈起,两样机关一指归。

诗句中出现的词语含义
制止:(动)用强力使停止。[近]遏止|抑制。[反]允许。
相砚祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
公案:(名)①旧时官吏审理案件时用的桌子。②指情节复杂的案件,泛指有纠纷的或离奇的事情:无头~|~小说。
机关:(名)控制整个机械的关键部分。②(形)用机械控制的:~枪|~炮。③(名)办理事务的部门:国家~。④(名)周密而巧妙的计谋;心机:~算尽。
一指

曹溪堂上祖师衣的上一句是:制止寺中房相砚

曹溪堂上祖师衣的下一句是:旧家公案新拈起

鉴赏

《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词描述了莹老离开浙江,迁居广东,并在南华寺中重新开始他的修行生活的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

莹老自浙归住东广,
光孝移住南华堂。
旧家公案新拈起,
两样机关一指归。

诗词中的"莹老"指的是莹光老和尚,他离开浙江回到了东广(即广东)定居。"光孝"指的是南华堂,南华堂是一个寺庙的名称,莹老在这里开始了新的修行生活。

诗词的第三、四句描绘了莹老离开旧家,重新开始修行的场景。"旧家公案新拈起"意味着他离开了原本的家庭生活,重新开始了在南华堂的修行生活。"两样机关一指归"表达了莹老决心专注于一种修行方法,并将其视为返回正道的关键。

整首诗词通过描绘莹老离开浙江回到广东的情景,表达了他对追求正道的决心和执着。莹老舍弃了过去的生活,选择了更加虔诚的修行道路,这体现了他对佛法的热爱和对灵性追求的奉献。

这首诗词简洁而富有意境,通过几句文字展现了莹老的坚定决心和信仰。同时,它也反映了宋代时期一些佛教僧侣追求修行的精神,以及他们在人生转折点上作出的选择。这首诗词既表达了个人的信仰和修行,也反映了当时社会对于追求内心宁静和精神升华的追求。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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