赏玩理则非
出自宋代:喻良能的《大雪追和退之辛卯年雪韵》
太昊亦已至,玄冥犹未归。
茫茫天壤间,浪阔银山围。
玉龙横梅度,皓鹤漫空飞。
白帝有所适,飘飘扬旌旗。
从者一何繁,缟席仍练衣。
招邀姑射仙,逢迎广寒妃。
祥耶时令耶,畴能测天机。
饥人冻欲死,赏玩理则非。
安得万裘褐,寒者或庶几。
愿言均此惠,不知身贱微。
赏玩理则非的上一句是:饥人冻欲死
赏玩理则非的下一句是:安得万裘褐
鉴赏
《大雪追和退之辛卯年雪韵》是宋代喻良能创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
大雪纷纷追逐退去,这是辛卯年(宋徽宗宣和七年)的雪的韵味。太昊已经来到,玄冥仍未归。天地之间一片辽阔,银山浩瀚环绕。玉龙横跨梅树,皓鹤在空中自由翱翔。白帝有着某种目标,旌旗飘扬。从者们繁多,仍穿着练衣的缟席。招呼着姑射仙人,迎接着广寒妃。这是吉祥的时节,也是测算天机的时候。饥饿的人们即将冻死,赏玩则是不合理的行为。如何得到万裘褐衣,寒苦的人们或许会有些希望。愿意说出这样的好意,却不知道自己的身份卑微。
这首诗词描绘了大雪纷飞的景象,通过自然景观和寓意的结合,抒发了对社会现实的关切和对人民苦难的同情。诗词中的天地广阔、银山浩瀚以及玉龙、皓鹤等意象,烘托出大雪的宏伟壮丽,展现了作者对自然景观的赞美之情。而描写白帝、姑射仙人、广寒妃等神话人物,则暗示了人们对神仙的向往和对美好生活的追求。
然而,诗词中也透露出社会的不公与贫困阶层的困境。描述饥饿的人们冻欲死的境遇,以及赏玩与贫困之间的对比,表达了对社会现实的不满和对贫困人民的同情。诗词末尾的愿望,表明了作者虽然怀有善意,但认识到自己身份微贱,无法改变社会的不平等现象。
整首诗词通过自然景观的描绘和寓意的表达,将社会现实与个人情感相结合,既展现了自然的壮丽和神话的神秘,又呈现了对社会问题的关注和对弱势群体的同情,具有较高的艺术价值和思想内涵。
喻良能简介
宋代·喻良能的简介
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
...〔 ► 喻良能的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
空有功名镜里看
出自 宋代 虞俦: 《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》
- 似为殊胜摇
-
锦城亦休乐
出自 宋代 范成大: 《既离成都,故人送者远至汉嘉分袂,其尤远而》
- 皇天其忍杀善类,支离亦受三钟粟。
- 儿女齁齁鼻息声,虚堂谁伴一先生。
- 山中深夜坐,海内故交稀。
-
元首丛脞哉。
出自 : 《赓歌》
-
但恨人生休识字。
出自 : 《蝶恋花.云阁别一年无信息因为忆昔词三首以寄相思仍用前韵》
-
竹间倚杖到西日,试问白云归未归。
出自 元代 黄清老: 《登福山遇僧偶出二首(其一)》
- 最苦山寒日短。