易经传父子
出自宋代:苏籀的《邵公济求泰定山房十诗·褒勤堂》
易经传父子,前后弓帛贲。
衣钵堂室中,千古发潜秘。
易经传父子的下一句是:前后弓帛贲
鉴赏
《邵公济求泰定山房十诗·褒勤堂》是苏籀在宋代创作的一首诗词。这首诗词以易经传承父子的故事为主题,表达了在衣钵堂室中传承千古的潜秘。
褒勤堂是邵公济所居住的地方,他是易经的传承者。诗中提到了前后弓帛贲,弓帛贲是古代贵族的装饰品,象征着权力和地位。衣钵堂室中的衣钵指的是易经的传承,堂室则表示了传承的场所。
诗人通过描述易经传承的重要性,传达了一种深远的诗意。易经作为古代中国最重要的哲学经典之一,代表了智慧、理性和世界的秩序。传统的家族传承使得易经的智慧在衣钵堂室中代代相传,这种传承超越了时间和世代的限制,具有千古的价值。
这首诗词赏析着重强调了易经传承的深远意义和潜在的秘密。通过将易经与衣钵堂室相联系,诗人将其描绘为一种神秘的场所,蕴含着千古流传的智慧。这种神秘感和尊贵感被前后弓帛贲的象征意义所衬托,凸显了易经传承的重要性和崇高性质。
整首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对易经传承的推崇和敬仰。它提醒读者易经的价值并激发他们对古代智慧的思考。同时,诗人通过隐喻和象征手法,使得诗词具有深邃的意义,引发读者对于传统文化的思索和探索。
苏籀简介
宋代·苏籀的简介
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
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