埋没非同石鼓碑
出自宋代:苏颂的《润州钱祠部新建宝墨亭》
王萧书迹卫公诗,流落江南世少知。
古寺购寻遗刻在,新亭龛置断珉奇。
模传遂比黄庭字,埋没非同石鼓碑。
墨薮书评多逸事,何妨挥翰与题辞。
埋没非同石鼓碑的上一句是:模传遂比黄庭字
埋没非同石鼓碑的下一句是:墨薮书评多逸事
鉴赏
《润州钱祠部新建宝墨亭》是苏颂在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在江南流落时,对王萧和卫公的诗文遗迹的追寻和赞美,以及对新建宝墨亭的赞叹和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
润州钱祠部新建宝墨亭,
王萧书迹卫公诗。
流落江南世少知,
古寺购寻遗刻在。
这首诗的译文大致是:在润州的钱祠部新建了一座名为宝墨亭的建筑,里面珍藏着王萧的书迹和卫公的诗作。我漂泊在江南,世人对此知之甚少,但我在古寺里购买遗刻,发现了这些珍贵的文献。
诗意与赏析:这首诗词以苏颂流落江南的身份出发,表达了对王萧和卫公的诗文遗迹的珍视和追寻。王萧和卫公是历史上有名的文人,他们的书迹和诗作具有很高的艺术价值和文化意义。作者在江南流落,可能因为环境的改变而感到孤独和无助,但他通过购买古寺里的遗刻,获得了对过去文化的重拾和连接,这给他带来了安慰和满足感。
诗中提到的"宝墨亭"是一座新建的建筑,里面珍藏着王萧的书迹和卫公的诗作。宝墨亭象征着文化传承和文学艺术的延续,它的建立为人们提供了一个欣赏和研究文学遗产的场所。宝墨亭中的文献和碑刻成为了作者在江南流落时与过去文化对话的桥梁,使他能够感受到历史的厚重和文化的底蕴。
诗词中还提到了"黄庭字"、"石鼓碑"和"墨薮书评"等词语,这些都是与文化传承和文学艺术相关的象征。黄庭字是指黄庭坚的字体,他是宋代著名的书法家,对后人影响深远。石鼓碑是中国传统的碑刻形式之一,多用于刻写历史、文化和文学方面的内容。墨薮书评指的是以墨薮为背景的文人书评,墨薮是指墨汁的池塘或湖泊,表示文人的创作和评论之地。
通过这首诗词,苏颂表达了对文化传承和文学艺术的珍视,以及对历史文化的承接和传承的思考。他通过购买古寺里的遗刻,将自己与过去的文学艺术相连接,体验到了历史的厚重和文化的底蕴。这首诗词强调了文学艺术对个人和社会的重要性,也体现了作者对文化传承的责任和使命感。
苏颂简介
宋代·苏颂的简介
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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