抚掌堪咍的上一句是:真宗起思
抚掌堪咍的下一句是:识业之敏
鉴赏
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词探讨了人的悟性和思辨能力,以及修身养性的重要性。
这首诗词的中文译文是:
继出宏材,睹奥自开。
揣摩三教,百行俱来。
真宗起思,抚掌堪咍。
识业之敏,谈论熙哉。
这首诗词表达了作者对智慧和学识的追求。首句“继出宏材,睹奥自开”意味着通过不断的努力和学习,人们可以开拓自己的才能和智慧。第二句“揣摩三教,百行俱来”强调了对不同思想和行为的理解和接纳。作者认为,通过揣摩三教(佛教、道教和儒教),人们可以获得全面的修养和智慧。
接下来的两句“真宗起思,抚掌堪咍”表达了作者对真宗的思考和赞赏之情。这里的“真宗”指的是宋真宗,他是宋太宗的儿子,也是一位睿智的皇帝。作者认为真宗的思想启迪了自己,使他对事物有了更深入的理解和赏识。
最后一句“识业之敏,谈论熙哉”强调了作者对学识和智慧的重视。作者认为,对于学业的敏锐洞察力使他能够进行深入的思考和谈论,这种智慧的交流和分享使得人生更加充实和愉悦。
整首诗词强调了个人修身养性和知识的重要性。通过不断学习和思考,人们可以开发自己的潜力,拓宽自己的视野,并在智慧的指引下,过上充实而有意义的生活。这首诗词充满了对智慧和学识的赞美,鼓励人们追求知识并将其应用到实践中去。
猜你喜欢
- 雁来音信无凭
- 洗泥泥里
-
茅檐有佳客
出自 宋代 苏辙: 《次迟韵示陈天倪秀才侄孙元老主簿》
- 此时花里春风颠
-
烛龙衔焜曜,扶桑挺葳蕤。
出自 : 《三子赠答诗(其二)》
-
涧水缘谁咽,山云忽自屯。
出自 唐代 寒山: 《诗三百三首(其一七六)》
- 客来问君此为寓,莫遣漆园漫无据。
- 关门惊暮节,林壑废春耕。
-
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
出自 宋代 苏轼: 《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》
-
每到春馀,便过君家,来冲绮筵。
出自 清代 陈维崧: 《沁园春.甲寅立夏日同万红友吴天石过云臣斋头赏牡丹作》