善哉心洞十方空的上一句是:耳鼻舌身意亦然
善哉心洞十方空的下一句是:六根互显如是义
鉴赏
世间种种声音相,多用耳朵听不是亲眼目睹。
只有这菩萨眼能看,闭上眼睛仔细观察做佛事。
在眼境界无所取,耳、鼻、舌、身意也是这样。
真好心洞十方虚空,六根互显这样义。
眼睛颜色耳声鼻嗅香,身体接触思想没有差别。
应当把这看像是看,以此为果实妄想。
如果离开妄想取实法,辗转迷惑失去本心。
本心既不随颠倒,不见观音妙色身。
无眼、耳、鼻、舌身意,互显的意义也寂灭。
也没有观音妙色身,也没有种音声相。
佛子能这样看待,永远离开世间生死苦。
只有这菩萨眼能看,闭上眼睛仔细观察做佛事。
在眼境界无所取,耳、鼻、舌、身意也是这样。
真好心洞十方虚空,六根互显这样义。
眼睛颜色耳声鼻嗅香,身体接触思想没有差别。
应当把这看像是看,以此为果实妄想。
如果离开妄想取实法,辗转迷惑失去本心。
本心既不随颠倒,不见观音妙色身。
无眼、耳、鼻、舌身意,互显的意义也寂灭。
也没有观音妙色身,也没有种音声相。
佛子能这样看待,永远离开世间生死苦。
猜你喜欢
-
应红销翠冷
出自 宋代 吴文英: 《梦芙蓉(赵昌芙容图,梅津所藏)》
-
梅花佳处我不识
出自 宋代 赵蕃: 《梅花绝句五首要明叔仲威同作》
-
一天风露散氤氲
出自 宋代 姜特立: 《平原郡王南园诗二十一首·清芬》
- 忧虞心谢知时雁
- 家书琐屑写从头,身在茫茫一叶舟。
-
下是天,上是地,此言不入时流意。
出自 宋代 释清远: 《偈颂一一二首(其七十五)》
-
形容惨慄语音改,对面父子难分明。
出自 : 《苦独力》
- 道人鹤氅颠倒披,芒鞋踏雪夜深归。
-
倩司勋、司户两行书,看讼庭、帘阁夜香浓,挥毫状。
出自 清代 徐釚: 《满江红.至锡山赠吴伯成明府,再用荔裳、顾庵诸先生原韵》
- 应有世人遥稽首,紫箫馀调落云间。