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一念万年去

出自宋代释子淳的《送止维那作丐

“一念万年去”出自宋代释子淳的《送止维那作丐》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī niàn wàn nián qù,诗句平仄:平仄仄平仄。

常思止禅者,返本如婴儿。
一念万年去,春秋都不知。
斫倒寒岩无影树,回头焰里再抽枝。
春老别吾入郦去,缘生会有归山咦。
净榻相看坐,清风起四维。

诗句中出现的词语含义
禅者婴儿:1.初生的幼儿。2.道家称铅为婴儿,水银为姹女。
一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。
不知:不知道、不明白。
无影回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
抽枝:树木在新年开春时候会长出新芽和新枝,这个新枝便是由其中的一些新芽长成的,这个枝的长成过程就叫抽枝。
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
四维:1.古代指礼、义、廉、耻四种道德准则,认为是维系国家所必需的。2.指东南、东北、西南和西北四角。3.指四方。4.即四肢

一念万年去的上一句是:返本如婴儿

一念万年去的下一句是:春秋都不知

鉴赏

《送止维那作丐》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

送别止禅者维那作行乞,常常思考禅修者的境界,回归到最初的本真状态,如同婴儿一般纯真。一念之间,仿佛过去了万年,春秋更迭的变化都不曾察觉。斧劈倒了寒岩上无影的树,又回头在烈焰中再度抽芽生长。春天老去,告别了我,进入了郦山,但缘分使我们终将再次相聚。在清净的佛榻上,我们相对而坐,四面八方的清风吹拂。

诗意:
这首诗表达了对禅修者的思考和送别的情感。禅修者常常思考并追求回归到最初的本真状态,如同婴儿一般纯真无邪。时间的流逝对他们来说变得微不足道,无论是万年还是春秋,都无法触及他们内心的深处。诗中描绘了禅修者斧劈倒树木却又在烈火中再度抽芽生长的形象,显示了他们在无常的世界中能够保持坚韧和更新的力量。诗末提到春天老去,作者与禅修者分别,但他们相信缘分将会使他们再次相聚。最后,清净的佛榻和四面八方的清风象征着内心的宁静与自由。

赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了禅修者的境界和情感。通过对时间和物质的超越,禅修者能够回归到最初的本真状态,达到内心的宁静与纯净。斧劈倒的树木和再度抽芽的景象象征了生命的循环和不断的变化。禅修者与作者的分别,却又寄望于缘分的再次相聚,表达了对禅修者境界的崇敬和对禅修道路的向往。最后,清风的吹拂给人一种宁静和恬静的感觉,使人联想到禅修者内心的宁静与自由。

这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言,描绘了禅修者追求内心宁静与纯净的境界,以及他们对于时间和物质的超越。诗意深远,意境优美,给人以启迪和思考。

释子淳简介

宋代·释子淳的简介

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

...〔 ► 释子淳的诗(1篇)

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