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泥佛不度水

出自释重顯的《颂一百则

“泥佛不度水”出自宋代释重顯的《颂一百则》,诗句共5个字,诗句拼音为:ní fú bù dù shuǐ,诗句平仄:平平仄仄仄。

泥佛不度水,神光照天地。
立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。
牌中数箇字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。
杖子忽击著,方知辜负我。

诗句中出现的词语含义
觌面相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
多端:多端duōduān多种多样诡计多端
龙蛇:龙蛇lóngshé比喻非常的人物深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”
易辨衲子:衲子,汉语词汇,读音为nà zǐ,意思是出家人。出自《送密老住五峰》。
金槌宝剑:宝剑bǎojiàn[adouble-edgedsword]原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑。
下来:1.由高处到低处来:他从山坡上~了。昨天省里~两位干部。2.指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获:再有半个月桃就~了。3.用在动词后,表示由高处向低处或由远处向近处来:把树上的苹果摘~。河水从上游流~。又派下新任务来了。4.用在动词后,表示从过去继续到现在或从开始继续到最后:古代流传~的神话。所有参加业余培训的人都坚持~了。5.用在动词后,表示动作的完成或结果:把情况记录~。车渐渐停了~。起下几个钉子来。6.用在形容词后,表示程度继续增加:天色渐渐黑~。声音慢慢低了~。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。

泥佛不度水的下一句是:神光照天地

鉴赏

《颂一百则》是宋代释重显所写的一首诗词。这首诗词以泥佛、金佛、木佛为主题,运用象征手法表达了一种深刻的诗意。

诗词的中文译文如下:

泥佛不度水,
神光照天地。
立雪如未休,
何人不雕伪。
金佛不度炉,
人来访紫胡。
牌中数个字,
清风何处无。
木佛不度火,
常思破灶堕。
杖子忽击着,
方知辜负我。

这首诗词通过对泥佛、金佛和木佛的描绘,折射出一种追求真实和超越物质的精神境界。泥佛不被水所洗涤,但却散发出神圣的光辉,照亮了整个天地。立雪虽然持续不息,但是有谁不会刻意雕琢自己的虚伪?金佛不经过火炉的烧炼,人们却纷纷前来拜访追求世俗的虚名和功利。诗中提到的牌上的几个字,象征着内心的清风,无论身处何处都不会消失。木佛不经过火的烧炼,常常想象自己破灶而落下。而当真实的打击降临时,才能认识到自己的辜负。

这首诗词通过对佛像材质的比喻,表达了追求真实和超越世俗的人生观。作者通过对泥佛、金佛和木佛的描述,反映了人们对于真实与虚伪、虚名与功利的矛盾追求。诗中的清风象征纯净和真实的心灵,无论身处何处都不会消失,它是指引人们追求真实的方向。而木佛的破灶则象征着人们内心的苦闷和对追求真实的渴望。最后,当杖子突然击中时,人们才会意识到自己辜负了真实,错失了追求真实的机会。

这首诗词通过简洁而富有象征意义的语言,表达了作者对于真实与虚伪、世俗与超越的深刻思考。它引发人们对于内心真实和追求真实的反思,呼唤着人们在浮华的世界中寻求真实和超越。

释重顯简介

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