天竺茫茫无处寻的上一句是:卷衣又说归天竺
天竺茫茫无处寻的下一句是:夜来却对乳峰宿
鉴赏
《颂一百则》是一首宋代的诗词,作者是释重显。本诗以简短的描述表达出了深刻的意境和哲理。
诗词的中文译文如下:
一二三,
四五六,
碧眼胡僧数不足。
少林谩道付神光,
卷衣又说归天竺。
天竺茫茫无处寻,
夜来却对乳峰宿。
诗意和赏析:
这首诗以简练的语言描绘了一个景象,通过对数字和地点的描述,表达了一种禅宗的思考和境界。
首两句"一二三,四五六"似乎是无厘头的数字串联,但却起到了引导的作用。它们暗示了诗词后面的意境将会与这些数字有所关联。
接着,“碧眼胡僧数不足”,这句话给人一种神秘而又不完整的感觉。胡僧的碧眼意味着他的异域身份,而“数不足”则暗示着缺少的是什么,留给读者一种思考的空间。
在第四句“少林谩道付神光”,少林寺是佛教名刹,谩道指的是无意义的言辞。这句话暗示了通过对佛教禅宗的修行,可以超越凡俗的语言束缚,获得一种超凡脱俗的光明。
接着,“卷衣又说归天竺”,这句话揭示了胡僧的行踪和归属地。卷衣意味着他准备离开,而“天竺”则指的是印度,是佛教的发源地。这句话表达了禅宗修行者的追求,即超越尘世的束缚,回归精神的故乡。
最后两句“天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿”给人一种寂寥和迷茫的感觉。天竺的归处不可寻觅,而诗人在夜晚却在乳峰山找到了暂时的栖身之所。这种寻找和栖身的对比,表达了禅宗修行者在纷繁世界中的追求和寻觅,以及在禅定中寻找内心的安宁。
总的来说,这首诗以简洁而富有意境的语言,通过对数字、地点和景象的描述,抒发了禅宗修行者对超越尘世的追求和内心的迷茫。它表达了一种超越物质世界的精神境界,引导读者进入思考禅宗智慧和人生意义的领域。
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