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真相堂堂照膏火

出自宋代释正觉的《礼四祖大医禅师塔

“真相堂堂照膏火”出自宋代释正觉的《礼四祖大医禅师塔》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhēn xiàng táng táng zhào gāo huǒ,诗句平仄:平仄平平仄平仄。

祖道已传,黄梅妙龄。
幻泡忽灭,白净无形。
真相堂堂照膏火,教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜,冻鹤巢云梦未醒。

诗句中出现的词语含义
妙龄:(名)常指女子青春旺盛的时期:~少女。
白净:(形)形容皮肤白皙洁净:他长得很~。[近]白皙。[反]黝黑。
无形:(形)指没有形体而实有其作用的:~的枷锁|~的压力。②(副)无形中:科普小组~解散了。
真相:(名)事物的本来面貌:弄清~。[反]假象。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
膏火:〈书〉灯火(膏:灯油)。比喻夜间工作的费用(多指求学的费用)。
风铃:(名)佛殿或宝塔等建筑物的屋檐下悬挂的铃,风一吹就发出声响,铃响即知有风。

真相堂堂照膏火的上一句是:白净无形

真相堂堂照膏火的下一句是:教音默默鸣风铃

鉴赏

《礼四祖大医禅师塔》是一首宋代诗词,作者是释正觉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
祖道已传,黄梅妙龄。
幻泡忽灭,白净无形。
真相堂堂照膏火,教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜,冻鹤巢云梦未醒。

诗意:
这首诗词表达了禅宗思想和对人生的深刻思考。诗中通过描绘禅宗祖师的传承、时光的流转以及自然景物的隐喻,表达了作者对于真相、生命和存在的思考和领悟。

赏析:
诗的开头,“祖道已传,黄梅妙龄”,描述了禅宗的传承和禅宗祖师的智慧传承,同时也隐含了人生短暂的意味。接着,“幻泡忽灭,白净无形”,以幻泡的消失和无形的存在,揭示了生命的瞬息即逝和虚无的本质,强调了一切皆空的禅宗观念。

接下来,“真相堂堂照膏火,教音默默鸣风铃”,通过对于真相的描述,表达了禅宗追求觉悟和启迪内心的信念。真相如同明亮的膏火照亮一切,禅宗教义则如风铃般默默地鸣响,使人们能够听到内心的声音。

最后两句,“老松挂月寒方夜,冻鹤巢云梦未醒”,通过描绘自然景物,表达了冷寂和静谧的氛围。老松挂着明亮的月亮,寒冷的夜晚使得鹤冻在巢中,象征着人们的内心仍然沉浸在梦幻般的境界中,未醒悟于真实的世界。

整首诗词通过禅宗的哲思和自然景物的隐喻,表达了对于生命、存在和真相的思考。诗中运用了禅宗的语言和意象,以简练的语句传达出深邃的禅意,给人以启发和思考的空间。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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