的的未萌明宾际的上一句是:妙处真观自见前
的的未萌明宾际的下一句是:灵灵无得入深禅
鉴赏
诗词:《妙禅人出丐求颂》
妙禅人出丐求颂,
朝代:宋代,
作者:释正觉。
【中文译文】
妙禅之人离开世俗的纷扰,寻求颂扬,
【诗意】
这首诗描绘了一位修行禅宗的人,他超越了尘俗的束缚,追求内心的宁静与卓越。他出离世俗的琐碎之事,寻求一种赞美和颂扬,以表达他对禅修境界的理解和体验。这首诗蕴含了禅宗思想的精髓,以及修行者对于超越尘世的追求。
【赏析】
这首诗以简练的语言,表达了禅修者的境界和心路历程。诗中的“妙禅人”指代修行禅宗的人,他离开了世俗的纷扰,洗去了尘垢,追求心灵的纯净与卓越。他能够自己领悟真实的境界,不受外界因素的干扰。诗中的“动壶浩浩洗魔缘”表达了修行者通过洗净心灵,超越尘世的诱惑和束缚。他能够在自己的内心中寻找到真正的观察点,看清事物的本质,不受表象的干扰。
诗中的“的的未萌明宾际,灵灵无得入深禅”表达了修行者内心的宁静和洞悉力。他能够洞察事物的本质,超越表面的现象,进入更深层次的禅定状态。这种状态类似于风抟海运鲲蜕变的景象,以及月皎沙寒鹭不眠的景象,都表现了内在的宁静和超越世俗的境界。
最后两句“触事投谐能转变,何妨大浪驾空船”表达了修行者对于外界事物的应对能力。他能够以平和的心态对待各种境遇,将困难与变化转化为机会和智慧的源泉。修行者能够驾驭外界的波澜,像驾驶一艘空船一样自在自如。
整首诗通过简洁而富有意境的语言,描绘了修行者追求禅宗境界的过程和境地。它表达了禅修者超越尘世的追求,寻求内心的宁静与卓越。这首诗既是对禅修境界的描绘,也是对修行者智慧与勇气的赞美。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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