归去家山雪未消
出自宋代:释正觉的《冲禅人与翠山出丐求颂》
归去家山雪未消,到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际,卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海,虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手,莫学吾家败酒糟。
归去家山雪未消的下一句是:到时雪后翠棱高
鉴赏
《冲禅人与翠山出丐求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
归去家山雪未消,
到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际,
卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海,
虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手,
莫学吾家败酒糟。
诗意:
这首诗词描述了一位修行者与翠山相遇,并表达了一种超越尘世的心境。诗人归家时,家山上的积雪尚未完全融化,而当他再次来到这里时,积雪已经化尽,翠绿的山峰高耸入云。修行者豁然直下,超越了三界的界限,抽离尘世纷扰。他自信地以自己的方式游弋于幻化的海洋之中,操纵着一叶虚舟,不畏惧汹涌的波浪。最后,诗人提醒人们,因果已经成熟,命运已经在双手之间,不要效仿他家那般沉溺于败坏的酒宴。
赏析:
这首诗词以简约而深邃的语言,表达了诗人对修行境界的追求和对超越尘世的向往。诗人通过对自然景观的描绘,将自己与山水融为一体,突破了世俗的桎梏,彰显了超越尘世的精神意境。诗中的翠山、雪后的翠棱、断绝的三际等形象,以及诗人豁然直下、抽一毫、游幻海等动作,都体现了超然世外的境界和自由自在的心态。最后两句警示人们,不要被世俗之事所困扰,应当珍惜命运的机缘,把握自己的人生。
这首诗词通过简练而富有意境的语言,展示了作者深邃的思想和对修行境界的向往。它激发了人们对超越尘世的向往和追求自由自在心境的欲望。同时,也提醒人们要珍惜时机,不被世俗之事所困扰,追求真正的内心自由。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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