眉毛低垂的上一句是:鼻孔修直
眉毛低垂的下一句是:閒来一默
鉴赏
《禅人写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗描绘了一个禅修者的形象,并表达了对禅修生活的赞美和思考。
诗词的中文译文如下:
鼻孔修直,眉毛低垂。
闲来一默,净扫余思。
秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,
撒开捏聚兮只个些儿。
头雪老左日右煞,面肉肥些。
骨寒穷鬼子,情淡道人家。
谤佛谤祖,撒土撒沙。
明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙,
未把家风兮草草传耶。
这首诗的诗意表达了禅修者的生活态度和境界。诗人通过对禅修者形象的描绘,展示了他们内心的平和与超脱。鼻孔修直、眉毛低垂,显示了禅修者内心的宁静和专注。他们在闲暇时保持沉默,净化内心杂念,让思绪得到净化。
诗中描绘了秋水连天,春风拂过树上的游丝,展示了自然界的美妙景色。禅修者摒弃了束缚和执念,以一种自由放松的姿态面对世界。他们在生活中散开束缚,不受拘束,只追求一些微小而纯粹的东西。
诗中还提到禅修者的身体状况。头发已经白了,面肉也丰满。这表明他们对外在容貌和物质欲望不再计较,更注重内心的修行。他们看待物质和身体的态度淡然,超越了世俗的欲望。
诗中还有一些对社会现象的批判。谤佛谤祖,撒土撒沙,表达了对于那些诽谤佛教和传统文化的人的不满。禅修者以淡泊的情怀,审视世间的争论和纷争,不为其所动,保持内心的平和与超脱。
最后,诗人提到禅修者尚未将自己的家风传承下去。明月犀玩,象牙上的纹理晕开,迅雷惊动,象征禅修者的智慧和力量。然而,这些美好的品质还未能完全传递给后代,只是匆忙地传了一些。
总的来说,这首诗通过对禅修者形象的描绘,表达了他们内心的平和与超脱,以及对禅修生活的赞美。诗中通过对自然景色、禅修者身体状况和社会现象的描绘,展示了禅修者的境界和生活态度。这首诗词唤起人们对于内心宁静与超越的思考,以及对纯净自由生活的向往。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 山外青山楼外楼
- 吟诗无数添新轴
- 风动木初落
-
此地盍终焉
出自 宋代 释文珦: 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》
-
亦侯作霖大手段
出自 明代 陈淳: 《贺傅寺丞喜雨二十六韵》
- 犹忆升堂初跪拜
- 但得吾儿能力穑
-
记得当初,留语再相传。
出自 : 《南柯子·王与马相见》
- 日催红?鞢,雪放绿蒙茸。
-
每思就一醉,幸无官守拘。
出自 宋代 司马光: 《和利州鲜于转运公居八咏.巽堂》