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回涂登鸟道

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首

“回涂登鸟道”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》,诗句共5个字,诗句拼音为:huí tú dēng niǎo dào,诗句平仄:平平平仄仄。

只个是家风,明明入混融。
江光芦映月,夜色水吞空。
攃手悬崖下,分身万像中。
回涂登鸟道,恰恰是神通。

诗句中出现的词语含义
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
夜色:(名)夜晚的天色:~苍茫。
攃手悬崖:(名)①高耸陡峭的山崖。[近]峭壁。②比喻险境。
分身:(动)抽出时间、精力去照顾其他方面(多用于否定):难以~|无法~。
万像神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》

回涂登鸟道的上一句是:分身万像中

回涂登鸟道的下一句是:恰恰是神通

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
只个是家风,明明入混融。
江光芦映月,夜色水吞空。
攃手悬崖下,分身万像中。
回涂登鸟道,恰恰是神通。

诗意:
这首诗词描绘了一幅景象,通过自然景观和寓意的运用,表达了一种超越常人的境界和心灵的自由。

赏析:
这首诗词通过简练而富有意境的语言,展示了释正觉的思想和感悟。诗中的家风象征着一种纯粹和清净的内心状态,明明入混融则表现出了作者对于个体与整体的融合和无限的可能性的思考。

诗中的江光芦映月、夜色水吞空,描绘了夜晚江边的景色,通过自然景观的描绘,表达了一种宁静和空灵的境界。江光芦映月,把月光映照在江面上,呈现出一种幽静而美丽的意象;夜色水吞空,则表达了黑夜中水面的寂静和虚无感。

攃手悬崖下,分身万像中,这两句描写了一种超越现实的状态。攃手悬崖下,意味着身体的悬崖边缘,而分身万像中,则表现了一种身心的自由和无拘束感。这种状态下,人的感知和存在超越了单一的形式,进入了多元和无限的境界。

回涂登鸟道,恰恰是神通,表达了一种超凡和超越的能力。回涂指的是回到自然的本真状态,登鸟道则表示超越尘世的境界。恰恰是神通则强调了这种境界的奇特和非凡。

总的来说,这首诗词以简洁而意境丰富的语言,描绘了超越常人的境界和心灵的自由。通过自然景观的描绘和寓意的运用,传达了作者对于超越现实和寻求内心自由的思考和追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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