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五九四十五

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首

“五九四十五”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》,诗句共5个字,诗句拼音为:wǔ jiǔ sì shí wǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。

五九四十五,春风吹断前山雨。
行云归去复何心,转背飘然无觅处。
无觅处,知不知,坐断十方还是谁。
东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。

诗句中出现的词语含义
五九春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
行云归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
觅处无觅处知不知十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

五九四十五的下一句是:春风吹断前山雨

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了五九四十五这个特定时刻,春风吹散了前方山上的雨水。行云归去,再也没有留下任何痕迹,仿佛转身离去,无处可寻。

译文:
五九四十五,春风吹断前山雨。
行云归去复何心,转背飘然无觅处。
无觅处,知不知,坐断十方还是谁。
东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。

诗意和赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了人生的无常和变幻无常的特性。五九四十五这个具体时刻,春风吹散了前方山上的雨水,给人一种清新、明朗的感觉。然而,行云却无意留下,转身离去,仿佛从未来过,留下了无迹可寻的空虚。

诗中提到“无觅处”,引发了人们对于生命和存在的思考。我们是否能够找到真正的归属和目标,又或者我们所追求的一切都只是虚幻不实的?

诗的后半部分提到了一系列地名,如东弗、代郁、单越、西瞿、耶尼、阎浮提等。这些地名用来象征世界的不同方向和各种存在形式,强调了人生的多样性和无边无际的可能性。然而,即使面对这样的多样性,诗人仍然感到迷茫,无法确定究竟何处才是真正的归宿。

这首诗通过简洁而深邃的语言,表达了人们对于生命和存在的思考,以及面对无常和迷茫时的感受。它引发人们对于真实与虚幻、归属与迷茫的思考,具有一定的哲理性和抽象性。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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