遇贱则贵贵则贱的上一句是:看转变
遇贱则贵贵则贱的下一句是:得珠罔象兮至道绵绵
鉴赏
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
佛祖髑髅穿一串,
宫漏沉沉密传箭。
人天机要发千钧,
云阵辉辉急飞电。
个中人,看转变,
遇贱则贵贵则贱。
得珠罔象兮至道绵绵,
游刃亡牛兮赤心片片。
诗意:
这首诗描绘了一幅佛祖的髑髅串联而成的景象,宫殿里的漏壶传递箭的声音沉重而隐秘。人与天的关系充满了复杂的机密,就像千钧重物即将发动一样。云阵闪烁灿烂,犹如飞电般急速移动。在这其中,人们观察到了事物的转变,发现了贱者能变得尊贵,而尊贵者也可能变得贱下。获得珍珠的人不再被象征所局限,而真正的道理则源远流长。勇敢的人即使失去了牛,也能保持纯粹的心灵。
赏析:
这首诗以生动的意象和富有哲理的表述,展示了释正觉对人生和命运的思考。佛祖髑髅穿一串,象征着生命的联系和转变。宫漏沉沉密传箭,表达了人与天之间的复杂关系和命运的不可控制性。云阵煇煇急飞电,形象地描绘了瞬息万变的世界和时代的快速发展。
诗中的"个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱",表达了人生的无常和变化,贵贱之间的相互转换。这种转变是人们对生命和命运的深刻领悟,提醒人们要看淡名利、珍惜当下。
诗末的"得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片",意味着获得真正的智慧和道理,就能超越物质的束缚和象征的局限。人的内心纯粹而坚定,即使失去了外在的力量,也能游刃有余。
这首诗词通过对人生的思考和对命运的描绘,揭示了生命的无常和人性的复杂性。同时,它也传达出积极的人生态度,鼓励人们在变迁中保持纯真、勇敢和追求真理的决心。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
藕断丝联
出自 宋代 黄机: 《满庭芳(次仁和韵,时欲之官永兴)》
-
虽生八九子
出自 唐代 白居易: 《和答诗十首·和大觜乌》
-
空遗衰柳日萧萧
出自 明代 苏平: 《和沈愚阊门柳枝词(三首)》
-
洞里春光浑不惜,一时流入武陵溪。
出自 宋代 释居简: 《偈颂一百三十三首(其一一二)》
-
数问蓬莱无道路,翻令老稚讶神仙。
出自 明代 杨巍: 《诞日寓普明寺谒毗卢佛》
-
满堂笑语罗筵席。
出自 : 《贺新郎·鸾凤初成匹》
- 久闻岩窦须幽讨,不是豪人莫汎交。
-
往来一笑乐,胜有十轮朱。
出自 宋代 吕本中: 《寄题王珉中玉通判梦山堂》
- 污吏未能去,明君若可欺。
- 日下崦嵫外,秋生沆砀间。