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湛存性海阔

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“湛存性海阔”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhàn cún xìng hǎi kuò,诗句平仄:仄平仄仄仄。

孤齿如鲵,皴皮若鸡。
万机顿削,一句全提。
湛存性海阔,圆明心月底。
有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊。

诗句中出现的词语含义
有信破蛰无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
自成蹊

湛存性海阔的上一句是:一句全提

湛存性海阔的下一句是:圆明心月底

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孤齿如鲵,皴皮若鸡。
万机顿削,一句全提。
湛存性海阔,圆明心月底。
有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊。

诗意:
这首诗词以禅人并化主的形象为主题,表达了一种超越尘世的境界。诗人通过对自然界中的事物进行描写,寄托了对心灵境界的追求和精神解放的渴望。

赏析:
首句"孤齿如鲵,皴皮若鸡"运用了比喻的手法,将禅人并化主的形象与孤独、坚毅的动物相联系,形象生动。接着"万机顿削,一句全提"表达了禅人的境界超脱,能够从繁杂的世事中一句话悟出真谛。

下一句"湛存性海阔,圆明心月底"表达了禅人内心的宽广和清明,将自己的本性比作广阔无垠的海洋,心智如明亮的月亮。这里的"湛存性"指的是保持本性的纯真和自由。

最后两句"有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊"表达了禅人通过自身的修行和感悟,能够唤起大自然的力量,打破沉寂和僵化,使得桃李花果自然而然地成长。这里的"风雷"象征着禅人的智慧和力量。

整首诗词通过对禅人并化主形象的描绘,表达了禅修者追求心灵自由和境界超越的诗意。通过自然界的意象和禅修的境界相结合,使诗词充满了意境和哲理,引发人们对内心深处的思考和感悟。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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