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帝释仰赞须菩提

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“帝释仰赞须菩提”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:dì shì yǎng zàn xū pú tí,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。

雪发霜髭,古岩阿师。
坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提
如今喫饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。

诗句中出现的词语含义
活用:指词在句法结构中临时充当别的成分,改变了其通常的用法和意义的一种语法现象。灵活运用。
喫饭下堂:上完一堂课后下课。旧指妻妾被丈夫遗弃。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
石梯:石级;石台阶。

帝释仰赞须菩提的上一句是:文殊靠倒维摩诘

帝释仰赞须菩提的下一句是:如今喫饭下堂去

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

雪发霜髭,古岩阿师。
禅人的头发如雪,胡须如霜,他是一位居住在古老岩石之间的禅师。

坐寒空劫眼,机活用时眉。
他坐在寒冷的空气中,眼神透露着对纷繁世事的洞悉,眉毛展现出灵活应对时机的能力。

文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
文殊菩萨倚靠着倒转的维摩诘菩萨,帝释天对须菩提菩萨表示崇敬和赞美。

如今喫饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
现在,禅人吃完饭后下堂禅修,任何人都不敢随意侵犯他的尊严。

这首诗词通过描绘禅人的形象,展现了他的坚毅、智慧和威严。禅人的雪白头发和霜髭暗示他的年龄和经历,他居住在古岩之间,与尘世隔绝。他的眼神和眉毛显示出他对世事的洞察力和应对能力。文殊菩萨和帝释天的形象进一步突出了禅人的尊贵地位和修行成果。最后两句表达了禅人的威严和不容侵犯的态度,展现出他对自身的坚守和自尊的追求。整首诗词以简洁有力的语言描绘了禅人的形象,同时蕴含着对修行道路的理解和追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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