灵灵无依的上一句是:默默有得
灵灵无依的下一句是:妙穷出没
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
默默地得到某种东西,
灵动而没有依附。
奇妙的穷尽出现与消失,
照亮并洞察微细之事。
万种形象融为一印,
三昧(禅宗中的境界)普及于众生。
如今我们如此相随而去,
整天如愚顺从自然,不与我违抗。
诗意:
这首诗词表达了禅宗思想和境界。诗人以禅修者的身份,描绘了自己在修行过程中的体悟和领悟。诗中的默默得到和灵动无依,意味着禅修者能够在内心的静默中获得某种特殊的体验,而这种体验是超越物质世界的。奇妙的穷尽出现与消失,表达了禅修者对事物真相的洞察力,能够透彻地认识到微细之事的本质。万种形象融为一印,表示禅修者能够超越表象看到事物的本质,达到一种统一的境界。三昧遍在群机,意味着禅修者的境界能够普及于众生,帮助他们获得内心的宁静和智慧。最后,诗人表达了自己对禅修者身份的认同和顺从,与自然和谐相处,不违抗自然的法则。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了禅宗的境界和修行体验。作者通过对禅修者内心世界的描绘,以及对禅修者与自然和谐相处的态度的赞美,展示了禅宗的核心价值观。诗中的表达简洁而深邃,使用了一些禅宗常用的词汇和修辞手法,如默默、灵动、穷尽、照彻等,使整首诗词具有禅宗特有的意境和禅味。诗人通过对禅修者的境界描绘,表达了对禅修者身份的认同和对禅宗思想的推崇。整首诗词给人以宁静、超然的感觉,使读者能够感受到禅修者内心的宁静与智慧,以及与自然的和谐相处。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 我适安归矣
- 履艮包群望
- 白发缘愁百尺长
-
兴怀旧游者,零落已将半。
出自 明代 史鉴: 《游宝石山有怀旧游刘廷美沈启南继南兼柬徐时用仲彦辉诸立夫》
-
知他是甚风儿吹过汉阳江?老赵,你去,我父亲他也不听你说。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼》
-
遥见荷锄儿,抱犊斜阳里。
出自 清代 秦大雯: 《春日田家二首(其二)》
-
帝命是膺,圣政日新。
出自 宋代 曹勋: 《补乐府十篇·有商氏之乐歌》
-
魂归辽海表,庙立浣溪边。
出自 清代 业大观: 《题恤赠中宪大夫常理斋爱吟草殉节录后》
-
世奕奔趋若决河,谁将独力障颓波。
出自 : 《杂兴》
-
破剑短后衣,年年来侮耻。
出自 清代 黄遵宪: 《述怀再呈霭人樵野丈(其三)》