荡荡游心於大方的上一句是:渊明是醉不是酒
鉴赏
诗词:《偈颂二百零五首》
朝代:宋代
作者:释正觉
九月又重阳,菊华依旧黄。
渊明是醉不是酒,荡荡游心於大方。
译文:
重阳又至九月天,菊花依旧金黄鲜艳。
渊明的醉意非酒所致,他的心在大方的境界中自由飘荡。
诗意:
这首诗是宋代释正觉的《偈颂二百零五首》之一。诗人借着九月重阳、菊花盛开的景象,表达了内心的宁静和豁达。
首句“九月又重阳,菊华依旧黄”,描绘了秋天的菊花依然艳丽的景色。这里的“重阳”指的是农历九月初九,也就是重阳节,是中国传统的节日之一。菊花是这个节日的代表花卉,黄色的花朵在秋天的阳光下格外耀眼。
接着,“渊明是醉不是酒”一句,表达了诗人对于渊明(指东晋时期文学家陶渊明)的赞美。这里的“醉”不是指酒精的作用,而是指陶渊明内心的豁达和超脱。他的心境如此宽广,以至于他的醉意超越了一般人通过饮酒获得的陶醉感。
最后一句“荡荡游心於大方”,表达了诗人自由自在地在宽广的境界中徜徉。他的心灵像大海一样广阔,自由地漫游其中,感受着无边的宁静和自在。
赏析:
这首诗通过描绘重阳节和菊花的景象,表达了诗人对于内心宁静和豁达的追求。其中,对于陶渊明的赞美更是突出了诗人对于心灵境界的向往。
诗人以菊花的黄色和重阳节的意象,将宁静、豁达融入自然景观之中,使诗意更为深远。通过对陶渊明的赞美,诗人表达了对于超越凡俗、心灵自由的向往和追求。
整首诗以简练的语言和明快的节奏表达出内心的愉悦和舒畅,给人以宁静和豁达的感受。它呈现了一种超越尘世的境界,让人感受到内心的自由和广阔。同时,也启示人们要超越物质的束缚,追求内心的宁静与自在。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 饥者重一食
- 人在东风楼阁
-
知君当此夕
出自 唐代 刘禹锡: 《月夜忆乐天兼寄微之(一作月夜寄微之,忆乐天)》
- 人言古战庭
-
穿云高入双峰寺,投壁难追四祖禅。
出自 宋代 洪刍: 《道中即事八首(其七)》
-
是谁业屦捆秋芒,绝胜编棨便行脚。
出自 : 《叹屩词》
-
何堪从子贤,变灭石火速。
出自 宋代 葛胜仲: 《己丑次梅溪乐平寺兄子宗丞尝监镇即寺为廨卒官晚之东庄》
- 久信夷情怀葛亮,未愁汉路阻唐蒙。
-
堆书塞低屋,添砚涸小泉。
出自 唐代 皮日休: 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》
-
染成片片净练酥,乱点梢梢酣日树。
出自 宋代 杨万里: 《醉卧海棠图歌赠陆务观》